前文谈到修复式正义的精神意义。
本文要谈谈修复式正义的实际操作。
首先看看南非的状况：
处理种族冲突的「真相与和解委员会」中主要负责的组织有三－－
｛一、「人权侵犯事件调查委员会」（Committee on Human Rights Violations）：
调查种族隔离政策实施期间人权受到严重侵犯的事件，搜集受害者与证人（包含加害者）的证词，确定受害者及其生死、受害原因等真相。
二、「赔偿和回复、重建委员会」（Committee on Reparation and Rehabilitation）：
在确定受害者（或受害者家属）之后，设法给予支持与协助、回复人权与尊严，并给予赔偿。
三、「特赦委员会」（Committee on Amnesty）：
接受特赦之申请与调查，给予坦承并充分揭露侵犯人权之事实的加害者特赦。根据「真相与和解委员会」被授权得宣布特赦的情况是，只要犯罪者在一年内主动坦白供出全部案情，并且确定是在政治动机驱使下所犯的，都可以得到特赦。｝
（摘自<<沃草笔记:南非的转型正义>>）
再来看看全世界第一个将修复式正义正式立法的国家，新西兰：
｛新西兰 1989 年通过《儿童、少年及家庭法案》(The Children, Young Persons, and Their Families Act)
在发生少年犯罪问题时，由官方「少年司法协调者」(youth justice coordinator)会主导「家庭团体修复会议」 (Family Group Conference, FGC)。
会议分三个部分：
第一部分由警察说明发生的事件，若行为之少年同意警察陈述之事实，则继续进行后面的步骤；若行为的少年否认这事实，则会停止会议，回到一般司法进程去处理。
第二部分是大家一起来说出自己的看法、所受的影响。受害者谈自己的感受以及所受到的冲击 影响，来帮助行为的少年看到自己的责任。
第三阶段为研拟修复计划，除了行为的少年和其家人、亲友外，其他人都离 开，让他们自己能够讨论出一套补救的方法。｝
（摘自校园法治教育之新思维：修复式正义 – 台中律师公会）
从两个国家的操作方式来看，修复式正义首重，而且可说最重要的第一步骤便是：
真相。
必须要有真相，才可能有后续的沟通，和解，乃至关系修复伤害弥补。
被害人必须知道自己的亲人发生什么事，谁需要负责。
加害人必须要面对自己的过错，正视自己的行为，向被害人道歉并负起责任。
双方充分沟通彼此想法跟观点，才能够进入最后的关系修复。
故笔者认为修复式正义的基础步骤应包含下列四个面向：
1.厘清真相
2.担负责任
3.沟通理解
4.关系修复
在猂族方面，真相一直很清楚，剑风云就是荒禘杀的，邀月仙阁亡于劫脉之手，没有模糊失焦。
而责任归属的部分，荒禘认败愿受处置，藐烽云杀除所有战犯后亦愿以死为偿，也没有逃避责任。
谈无欲没有掩盖猂族的任何一桩血仇，他只是将舆论带往和解的方向吹。
最后跟无疆侯以及藐烽云相互沟通与修复关系再造族群双方新生意义，可以说是完整地跑完了所有修复式正义该跑的流程。
但接着就要来谈谈另一个极端相反的案例了：剑劫之死。
很明显的，剑劫之死在最首要的真相上就已经缺失了。
没有真相就不可能有后面的原谅跟放下。
不管无关的第三者代为道歉几次或给多少补偿都一样。
没有真相，没有加害者道歉负责，就不存在任何修复正义的可能。
倦收天无法得知这样的事为什发生在他挚爱的家人身上，他对真相的渴望没有被满足，他的恨与痛没有人同理。
他的同修以死要胁他停止追寻，他的同僚以骗术试图转移他的方向。
在他明确表明还要追究后，他的同修送走嫌疑人跟唯一的证人跑路，乡愿地掩盖事实，始终没考虑过让他参与其中得知真相。
唯一送来真相的是杀死同袍的仇敌。
若要追查谁该为剑劫之死负责，倦收天大可放他的同修独对猂族不加闻问。
但他为了大义跟同袍之死还是先暂时放下了自己的私事跟同修共赴战场。
而今剑劫之死以嫌疑人死去硬是画下休止符。
若之后倦收天没有要跟月无缺雪之狼同台，这桩血仇应该是不会再被提及处理。
最终就是以一句『剑劫死的冤枉』作为结束。
确实令人难以接受。
直播时也有人提及这个问题，编剧表示就是要处理成这样。
也许就是为了显示，世界上就是有这样令人痛苦不堪的事实。
冤屈从来都不见得能昭雪。
｛许多人的至亲至爱忽然谜一般地消失得无影无踪…..
真相被隐匿在历史的微小隙缝中….证人不是无处可寻，已经死了，就是不能或不愿出来作证。
….他们的亲人怎么了？他们人在哪里？发生了什么事？谁需要负责？真相，受苦受难的人亟需要真相….｝
（摘自奥比.萨克思<<断臂上的花朵>>）
含冤者不见得能够得到平反，被害者家属不一定能够得到真相，有些人永远等不到正义跟答案便已死去。
这样的痛苦现实世界中比比皆是。
在今天，尤其是在今天，看这件事更感唏嘘。
剧中让原无乡出现安慰同理倦收天的伤与痛，让剑劫含笑守望。
也许是编剧寄望让倦收天，让有同样经历的受害者，即使遭受再大的痛苦跟不公，都能有疗复的一天。
最后仅以李敏勇的诗致所有曾受此哀痛之人：
让我们种一棵树
不是为了恨
而是爱
让我们种下希望的幼苗
而不是流下绝望的泪珠
让我们种一棵树
不是为了记忆死
而是拥抱生
从每一片新芽
从每一片新叶
从每一环新的年轮
希望的光合作用在成长
茂盛的树影会抚慰受伤的土地
凉爽的树荫会安慰疼痛的心
让我们种一棵树
做为亡灵的安魂
做为复活的愿望
做为寛恕的见证
做为慈爱的象征
做为公义的指针
做为和平的祈祷
（摘自李敏勇：这一天，让我们种一棵树）
