【心得】某老年玩家浅谈《轩辕剑叁外传:天之痕》中的“无双情”

单机很多年,这是第一次有如此强烈的冲动想写一篇分析文来表达自己的心情。这个冲动便来自《轩辕剑叁外传:天之痕》。

实,本人在高校时期(约公元2006年)就玩过这款游戏,当时大宇轩辕剑、仙剑系列是市面上最为流行的游戏,很多同学都会有收藏该系列的光盘。如今从旧物中翻出了十数年前的光盘,再次重温,却有一番完全不一样的感受。

“人间有情,更胜天道”

上这句经典台词是贯穿了整个《轩辕剑叁外传:天之痕》的灵魂内涵。儿时对这句台词的理解比较肤浅,加之游戏有大量令人脱掉沉重剧情包裹的玩法,令年少轻狂的我无法沉浸到其内核中。当时自己唯一的感受或限于陈靖仇与陈辅的师徒情分,或限于小雪与玉儿的姊妹情深……对于更深一层的情愫,譬如宇文拓与宁珂公主的人魔孽缘,众人为救苍生而化敌为友的家国大义……并未有过任何感触。

今重玩,才发现原来《轩辕剑叁外传:天之痕》中的“情”竟复杂如斯
中最复杂的就是陈靖仇。一个快意恩仇的自由懒散之人,却因为身份和立场的不同,被迫背负着反对隋朝,光复陈国的历史重任。如果问:他可以不做这件事吗? 不可以!



因为有同族前辈国破山河在的嘱托,这是“家国之情”;
亦有陈辅牺牲亲孙儿救他与水火的大义,这是“再造之情”;
也有玉儿虽萍水相逢却全力协助甚至以家族至宝相赠的不离不弃,这是“信任之情”;
还有天下存亡命悬天之痕时不得不与宇文拓联合,这是“普世之情
……


难想象一个人需要背负如此之多的情仍可置身事外;也很难想象一个人在如此之多的羁绊下还会无所作为。

以自始至终,虽然陈靖仇千般不情万般不愿。还是认真的学习了武艺和道术,还是走上了那条看似没有尽头的“必死”之路,不断地拿起放下,再拿起再放下,忍受着无尽的感情折磨。
历练途中,药王鼎作为上古神器之一十分珍贵,而陈靖仇对其却并不贪恋,在练好救人丹药以后,表示要遵守约定将药鼎送给程咬金:“玉儿姊姊,治疗公山师伯的药我炼好了,接下来可以将神鼎带回魔王砦,向程大哥他们交差了!”一切世间奇珍也比不上千金一诺以及兄弟情谊。
至在整个故事的最终阶段,陈靖仇不得不忍受着常人难以抵抗只痛苦,手刃已入魔的师父陈辅,只为结束师父的痛苦。因为他也需要用自己的情,去回报那些对他有情之人。
说宇文拓。虽然从背景中知道他是一个反派,他服务于当时的隋朝官府,在多次平叛中透过轩辕剑之力以一当百,大杀四方,手上沾满了鲜血;但我们能说他无情吗?不!只是他的情是站在作为反派的立场上,容易使人先入为主去否定。


文拓的情相较陈靖仇更加的隐晦而博大


他十几岁时一人斩杀陈国千万兵马,这是为报隋朝天恩的“君臣之情”;
他丢下仇恨请求仙人古月圣将撒当魔将宁珂封入伏羲琴中净化重造,这是为报相遇相知的“知己之情”;
他一生与陈靖仇作对到底,也非他本愿,因为他有更重要的事情做——填补“天之痕”恢复神州九天结界,以免中华大地生灵涂炭,这是侠之大者心怀天下的“普度众生之情”。
……


得知宁珂的真实身份以后,宇文拓曾对宁珂许下愿望已报其恩情:“我宇文拓一向知恩必报,只要不是违背我原则良知之事,我都答应。”一句如山的承诺,却说得如此轻松。
然陈靖仇与宇文拓因为完全相反的势力立场而仇深似海,但依然在最后拯救华夏的大义之情——“普度众生之情”上产生了巨大的交融,最终使陈靖仇看清了宇文拓的真实人格,抛弃家国恩怨,与宇文拓联手补上了天之痕,为人间带来了永久的安宁。
见“情”字在《轩辕剑叁外传:天之痕》中是如何复杂而真实的存在!
上这样的情在《轩辕剑叁外传:天之痕》中处处存在着。除了两位男主,小雪身上有,宁珂身上也有,陈辅身上有,张烈身上也有,即便是不想过问人间之事的古月圣也免不了深陷其中,为拯救苍生放弃了仙人的天道。

下面继续CHAP2,先去喝口水!

写了这么多“情”,本文我并不准备告诉大家我对《轩辕剑叁外传:天之痕》的情做怎样的分析。因为这样的问题课代表太多了,我的分析不一定能够代表大家普适的感受。我重点想要说的是:虽然大家都认为轩辕剑有“情”,但我认为“情”字并不能甚为清晰的表达《轩辕剑叁外传:天之痕》的内核思想,这里面还缺些什么东西。


一是因为“情”字过于普适,大到一国之君小到三岁孩童,人人有情,那每个人对情的认识和理解就不同,比如:三岁的孩童就无法理解那些义士敢于为国赴死的情,这样看来,《轩辕剑叁外传:天之痕》理论上就无法将所有关于情的体验PUSH到每一个受众(而实际上它做到了);
二来,情是一种精神感受,它无法准确地通过定义、语言、文本、多媒体去量化(或者具象化),只能靠感受、共情、或者想象。这样就很难向外表达出来,更何况通过游戏玩法来表达。比如我本篇前面分析的内容,若给一个薄情之人去看,他大几率无法看懂。


带着这个遗憾,经过一段时间的脑暴,综合我几十年来的种种人生阅历,我从我乱糟糟的大脑中找到了一个比“情”字更为恰当的能表达《轩辕剑叁外传:天之痕》内核思想的词——“无双”!

ε=(´ο`*)))这里借一下真三的图好理解

出这个词,我相信比起理解上面的“情”字,大家会有更熟悉的感觉。且不论我们对无双的熟悉程度如何,最起码我们可以在中华大辞典中寻到关于无双一词的精确解释:独一无二;没有可比。


什么意思呢?就是说,除了这个,世界上再也没有第二个了。形容极度稀有难得。


中华古籍中也有很多提到无双一词的


《东观汉记·黄香传》说:黄香,江夏安陆人,“年十二博览传记,家业虚贫,衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被,不受。帝赐香《淮南》、《孟子》各一通,诏令诣东观读所未尝见书,谓诸王曰:‘此日下无双江夏黄童也……’京师号曰‘天下无双国士!’。”
《史记·淮阴侯列传》有:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
《后汉书·荀爽传》:“爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’”

(还有很多,不做赘述)……


大抵的意思都是说这个人很特别,很厉害,全天下再也找不到第二个!

就像下面这个真三的图,各个身怀绝技,有不同的目标)

所以当我们再将“无双”一词映射到《轩辕剑叁外传:天之痕》中,是不是理解起来就更容易了呢?天下能否找到第二个陈靖仇?天下能否出现第二个宇文拓?如果你是陈辅,你会愿意为了保存皇族血脉而献出自己的亲孙子?如果你是宁珂,你会为了宇文拓承受伏羲琴中99载的孤独守候?……
所以,无论陈靖仇还是宇文拓,无论张烈还是陈辅,无论宁珂还是小雪,他们都是真正无双之士!《轩辕剑叁外传:天之痕》中的“情”,比起单纯的情,更应说是“无双情”。因为在脆弱的人情世故面前,你在这世上根本找不到第二个陈靖仇、第二个宇文拓!


年龄大了就喜欢复盘儿时的记忆。既然说到了“无双”,就不免想起对另一个传奇级别单机游戏的体验——《真·三国无双》。或者说正是因为玩过真三这个游戏,才让我绞尽脑汁想到透过“无双”一词来形容轩辕剑。

前玩真三这款游戏之时从未想过为何他的名字带“无双”,只是觉得无双比较顺口,也未深究无双到底代表什么意思?是日语的某种音译?还是某种被创造的新词?

如今再反观这个词,发现其妙不可言!
果我们把真三的名字换成别的词——《真·三国历史》、《真·三国决斗》……我们不要无双,就会发现没有无双后,游戏名称带给人的强烈的震撼消失了,不明白为什么,但总之:唯无双可矣!
巧如今再玩轩辕剑,发现在《轩辕剑叁外传:天之痕》的故事背景中也有不少类似《真·三国无双》的设置。比如:

宇文拓手握轩辕剑以一当百的“割草”感;
陈靖仇决死一战时“怒气无双”的霸体技;
神器与主人一起显威征战沙场的默契;
……

以说《轩辕剑叁外传:天之痕》将“”字进行了深刻而隐晦的流露,但也不乏无双的气势;《真三国无双》则将“无双”进行了霸气而具象的表达,但也不缺三国英雄间的似水柔

种这些,让我觉得冥冥之中,也许当时现实的人们对“情”的渴望,对“无双”的理解,对事故的习惯都恰好符合一个共同的世界观和价值观。才让无论轩辕剑也好,真三也罢,在那个时代收获了千百万计的热爱!
过境迁,如今已过去二十余年,这个世界的繁华已非当年所比。轩辕剑系列也已经出了N多个不同的版本,如《轩辕剑之天之痕》、《轩辕剑online》、《轩辕剑重制版》……,也包括一些商业化的网游系列,有很多甚至延展出新的故事(但因为大宇团队几次变故,未出现比较流行的游戏)。真三也在财团经济运作的洪流中出现了很多网游作品,包括最近在play商店还能搜到的《真·三国无双 霸》。不知20年后的他们,是否一如之前,承担起当今玩家对“无双情”的追求,或者他们会创造全新的历史?

         我在默默的期待着……
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