一直觉得国王排名是一部象征化意涵很明显的作品，「像是童话一样」的众多评论也呼应了这点。我们知道童话经过世代长久的流传，那些留下的往往是对集体心灵重要的课题，这也是童话分析研究之于深度心理学的重要性所在。这些故事的情节是否合理，对于童话的受众――孩子们来说，并不那么重要；故事内容隐含的种种象征，往往才有机会形成影响我们一生的情结。
总之一时兴起，想要以一个个体化之旅的角度来尝试理解国王排名，应用分析心理学的理论基础，试着探讨各个角色和事件所符应的原型可能是些什么~~
*做为一个联想练习，想到什么写什么，绝对主观，也欢迎大家不吝分享高见
*动画党，漫画演到哪窝不知道，不要问我怎么没注意到后面有什么象征啥的，但欢迎指正
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伯斯王国:意识的场域，自我(Ego)的宫殿，是我们所习惯的一切，向外面对社会，向内连接潜意识(这也揭示了王宫地下有冥府入口)，自我认同在此创建、成长。
冥府:潜意识的场域，所有阴影居住的洞穴，我们否认、排斥的一切躲藏至此，自我集成必不可逃的航路，完整的自性(Self)蕴含于黑暗，更往深处则和人类的集体经验链接，是为集体潜意识。
伯斯:自我(Ego)，旺盛的阳性原则，强大、自信，人格却已经老旧僵化，试图寻找完美的最强，却把完整抛诸脑后，为了更高的力量而追求意识的传承，却未能了解传承过程必然的蜕变才是真正的生命任务。和伯斯结合的女性们，也一一反映伯斯自身的成长阶段。
米兰乔:伯斯最重要的阿尼玛(Anima)，伯斯曾述其是母亲、老师、情人，呈现了阿尼玛的一体多面性和捉摸不定。阿尼玛总是引导着男人们的情绪，在许多故事中也以「引路神」的原型存在着，帮助我们在对异性的投射中探索自我的阴影。米兰乔的光明面和黑暗面总是和伯斯互补，如果把米兰乔拉到主体位置，则伯斯亦是其阿尼姆斯(Animus)，协助她创建坚实的自我认同。
席娜:对伯斯来说甚至不属于爱情的亲密关系，对波吉却是最重要的「夏娃」，是为阿尼玛的母亲原型面向。和伯斯的结合孕育了波吉，男女结合迎向完整而引发蜕变新生，正是圣经中亚当和夏娃的故事的意义。
波吉:新生的自我，顺从阴性原则的指引，作为伯斯的改变契机而诞生，其诅咒来自老旧人格对意识自我的紧抓不放。波吉势必得接受格外严苛的试炼，锻打自我使其坚韧足以证明改变的价值。因此，波吉的冥府之行正是一场不折不扣的英雄之旅，透过对内在的深入探索，提升面对外在挑战的能力。虽然对父亲的反动是波吉的天命，实际上为了完成这事，波吉必须寻找专属于自己的认同，发展阳性特质，因为这是充满挫折的童年所缺乏的。
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喔干突然发现好晚喔，先这样好了其他之后有空再更，很想谈谈冥府三兄弟，但再不睡我的肝会先下去冥府(._.
整部最喜欢德斯帕，好可爱喔…窝是不是熊甲
