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【心得】【开箱】MOE 12月号/2021 &黄金神威与阿伊努文化小介绍

这篇蛮废的,就是个简单的小开箱+自己的想法,原文都是日文我看不懂(炸)
我有找到别人的翻译会一起放上来,若有人想翻译可以私讯我,我再提供原文

以下皆使用i6s拍摄

首先是封面
封面不是新图,是用和《アイヌ文化で読み解く「ゴールデンカムイ」》相同的图,作者是中川裕(黄金神威的阿伊努语监修者)
关于集英社出的阿伊努入门介绍书可以点→这里,PTT有人写了介绍
其实我想买这本书来看,但不懂日文买了只能当砖块(X),感觉台湾没有出版社想代理这种专门的书籍QQ

MOE杂志的大小约A4,我大阿席莉帕美如画超爽,冲着这点我买了!

目录
虽然封面是阿席莉帕,但整本内容跟阿伊努有关的页数约三分之一
分别是野田老师的访谈、博物馆文物介绍、阿伊努料理、中川裕教授的访谈、知里幸惠的《阿伊努神谣集》、木雕家的介绍和阿伊努绘本,其他主题跟黄金神威没有相关

黄金神威与阿伊努的物语
第一页介绍使用第二集的封面
「那昔日广阔无垠的北海道啊,有我们先祖自由生息的天地」,这是阿伊努女性知里幸惠在编撰的「阿伊努神谣集」中写下赞叹自己民族的序文开头,所谓的阿伊努族是居住在日本北海道的原住民,在由野田サトル所创作的日本漫画「黄金神威」就是以明治末期的北海道为舞台,描写前士兵杉元佐一与阿伊努少女阿席莉帕一起寻找黄金的战斗冒险故事。——简介取自博客来的介绍

下一页是野田老师的访谈,翻译点→这里(内容是简体字,介意者慎入)&噗浪的大大也有补充数据

老实说虽然是最新访谈,但很多内容在之前的访谈就有看过类似的回答
之前看过编剧书,有提到故事要好看一定要有「冲突」,所以把阿席莉帕设置成女性和年龄差是对的,一位在战场上归来的士兵配上一位阿伊努的小女孩,在冒险中会擦出什么火花不是很令人期待吗?
虽然这部女性角色相较男角人数没有这么多,但在剧情中也是耀眼的一颗星,阿席莉帕的坚强显现出超龄的表现,她不是要别人一直保护的小女孩,比武力或许比不上其他人,可是她会思考要如何保护自己所爱的事物

还有茵卡菈玛在网走监狱篇的做法虽然有争议,不过她不在意金块,所以直接叫鹤见中尉拆监狱也是合情合理的(?),在被鹤见中尉软禁的时候,想办法和谷垣联系,不是乖乖等人来救。女性比武力或许打不过男性,但是每个时代女性都用自己的方法努力活下去,黄金神威的女性角色我都蛮喜欢的XD

从「黄金神威」来看阿伊努文化
配合博物馆的文物实体图,想到作品的内容顿时觉得有亲切感,野田老师参考这些东西画出画面,这之间有强烈的链接感,想到这是杉元戴的军帽&阿伊努的角色穿的衣服,突然觉得好有魅力喔(变态)

因为我本身就很喜欢去博物馆和展览,有了基本的认识会对物品有点感情,就像是冷冰冰的文物被注入活力一样,看展览的心境会变得不同

只是想贴斯托的实体照,被制裁肯定很痛www
有很多的照片就不贴了,在推特上找找看也有很多人拍过实体照,不过杂志的印刷也很漂亮值得买

在家也能重现阿伊努料理
半夜看到会饿死(X)
公式书也有奇塔塔普的制作教学,但杂志是彩色版本冲击力超大,我想去买消夜了

知里幸惠所留下的宝物
「银の滴降る降るまわりに,金の滴 降る降るまわりに」
这是《阿伊努神谣集》第一首的诗的句子

《阿伊努神谣集》是知里幸恵编撰的诗集,知里幸恵对阿伊努的未来感到悲观,在当时的时代下,因为白人优越主义的关系,日本为了跟着跃上世界舞台,开始打压阿伊努民族。阿伊努人被迫禁止狩猎与渔捞,日本的同化政策让他们渐渐失去文化,甚至和人(日本人)带来的传染病使得村子灭村,直到近期阿伊努的文化才受到重视,但回头看许多文化都已消失

知里幸恵认为这些古老的传说不该被埋没,加上被金田一京助的热情给感染,把阿伊努的神话故事翻译成日文,可惜等不到书籍出版,知里幸惠就因病去世,得年19岁。她留下珍贵的阿伊努宝物,让后代知道阿伊努文化的美,并永远流传下去

探访木雕家贝泽彻
其实这些图腾都很漂亮,让我想到台湾的原住民也有自己独特的花纹,像是排湾族的百步蛇、达悟族拼板舟上的船眼纹等等,每个图腾有特殊的涵义,代表一个族群的价值观和祝福

同样的这些文化正在消失中,因为学习的人愈来愈少,加上日本的政策,让许多阿依努人被迫放弃自己的文化,最终使得独特的事物消失不见。当某些文化只能在博物馆看到,其实蛮令人感到悲哀QQ


虽然《黄金神威》是个娱乐漫画,但让我有兴趣去了解一个我几乎不曾接触过的文化,甚至想要去看更多。若能思考现在我们还能做什么,那就是多多去了解不熟悉的东西吧,偏见源自于无知,世界上有许多有趣的事情在等着我们,多去翻翻少见的东西(?),或许会发现新世界

离题了拉回来XD
MOE杂志真的不错,除了排版让人觉得舒服,印刷也很漂亮,买一本来看真的不亏啦,不懂日文拿来舔图也可以(喂)

最后祝大家新年快乐

以上~
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