That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
William Butler Yeats《The Second Coming》
在上一篇紫枫SKIN分析
的回文有人点单,就在等回体打蚀之隙的时候顺便写一写
老古的第二次降临玩了不少基督教系统的梗,比如说这套SKIN的介绍文,实际上是引用自爱尔兰诗人叶慈的同名诗作《第二次降临》的最后几句,也就是我在开头列出来的那段英文。我把英文原诗网址列在下面,此诗满有名的,译本很多,有兴趣的人可以去找找自己喜欢的翻译版本
到底是什么东西第二次降临呢?这边实际上指的是死而复生的基督,将会以神子的身份行走于世界拯救世人这件事情。
所以这个SKIN是在暗示古伦德在未来的剧情里可能跟着圣枪重生,再次出现于玩家面前,就像老夏透过十轮之力跟人偶结合获得新生这样吗?
当然不是,甚至可能导向另外一个结果。
不过在我们谈下去以前,先继续把这套SKIN本身相关的梗给聊完。这套SKIN的语音下面这一句也是满有意思的。
这是出自《诗经·秦风·无衣》里的一首诗歌,描述秦军出征前的高昂气势。大略翻译一下意思就是「怎么会说我们没战衣呢?我们跟您(此处指秦襄公)的战袍式有着同样款式。(周)王命我秦军起兵,我军也整备好铠甲武器,准备跟着您一同上战场」
让一个欧洲人喊着周代的战歌,看起来当然是满突兀的。当然这诗歌也确实能表现出老古带着圣枪回到欧洲后号招赫图兹家族的成员,迈向复国之路的豪情壮志。
如果各位还记得,古伦德是巴伐利亚的赫图兹家族最后一名成员。为了能够拥有复国的力量,跟老师流浪到东方寻找一个飘渺的圣枪传说。在幽城幻剑录里,他最后成功拿到圣枪也恢复圣枪的力量,在结局之后回到故乡向仇敌发起挑战。
虽然幽城之中没有明说老古回都欧洲以后发展如何,但很可惜,老古的复国征途终究会被历史之壁挡下。其时的欧洲正值神圣罗马帝国时期,而让古伦德家破人亡的巴伐利亚大公,正是此时期的神圣罗马帝国皇帝路易四世,期皇帝身份持续到1346年过世为止,但他的家族依然保有巴伐利亚的统治权,直到1918年。
根据天地劫系列前两部,神魔至尊传与幽城幻剑录的制作人叶明璋的废案纪录,夏侯仪跟璇玑在幽城事件之后便前往欧洲与古伦德再会,璇玑甚至成为了神圣罗马帝国的占星官。
古伦德在复国过程中失败,也失去圣枪。夏侯仪则在这之前就与老古分道扬镳,不久后拐了个欧洲公主的芳心,连带的把圣杯也偷走,带到东方去了。
其中部份故事可以参考叶大留下的短篇小说,如下,供参。
所以回过头来看这个SKIN的意思,这「第二次降临」也难说是在预示老古的未来什么的。不过如果有关注陆版消息,确实,某个活动剧情中有提到古伦德…..不过我觉得等台版跟到了这个活动各位再来看看,就知道为什么我不在这里先提过了。
虽然大家佬喜欢拿手游里的老古来开圣♂枪的玩笑,不过原作里的老古可一点都不让人有这种感觉。
原作的老古是个讨人喜欢,表里如一,直来直往的豪爽汉子。因为小夏一行救了他一命,于是他也愿意为了这群好伙伴两肋插刀。更别说这群伙伴还帮他真的找到圣枪,对于他口中的夏侯兄弟与璇玑妹子,那份革命情感即使相隔千里,遥遥东西,也不会改变一分一毫。
可惜手游玩梗玩过头了。孙中文的古伦德被的实在太弱受,到了王维的版本又因为王维实在身兼太多役(这个以后有空我再来聊,王维大概也是不得已),总之他的古伦德怎么听都像是拿了长枪的皇甫堡主,这套二次降临的SKIN明显就是王维负责的,加上这次的台词大多充满愤恨,听起来又更像那个愤世嫉俗的皇甫申了。
不过这套铠甲真的满好看的,要不是我的卷之前拿去买了金鱼给小宫主,我是满想满想买套铠甲给老古换着玩儿。