镇楼图
「此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。」
「应持天下之大权。」
「此身曾许诺与臣民一梦，即是千世万代不变不移的『永恒』。」
一堆废话&正篇前言
大家好，小弟霜月，因为从2.0改版到现在将军开池，跌破我眼镜的用了极少的原石就连娶三个新婆连中三位新限，再加上前一篇神里传任心得文有幸得到了大家的捧场，所以决定用上这颗不重用的学店文组脑在这里还愿+许愿一下：
以后只要有成功入手的新限定，或是传说任务及该角色塑造可算是中上之作，就写出一篇这个角色的心得文
这次雷神的传说任务，比起往更深的层面刻划「影」的形象，更多的像是稻妻篇主线的后日谈，但这并不影响「影」的意志及她心中所念之「永恒」所得到的侧面补充，甚至相反地得到了具有连贯性的演绎。稻妻全篇剧情聚焦在雷神自己的篇幅不多，但是在各个角落，均可见到对于雷电双子「永恒」意象的描摹，制作组在细节上的巧思仍然值得嘉许
以下正文
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雷之结晶，其名「最胜」。
净影疏曰，「无上菩提，是最胜道。」
又曰，「最胜道者解脱德，涅槃经云，无上上，真解脱，故无上上，即最胜义。」
在这里的偈文中，佛法的尽头为最圆满的智能，而通往此一目标的最高境界，是在潜心修法后，最终达到明心见性、破迷开悟，此即「最胜」之道。
数百年来，「影」对于「永恒」的定义从未改变，直至来自异乡的风，让「恒常净土」的门扉受到动摇。在经历了外界新样貌所带来的冲击与认知以后，她是否已经找到通往「永恒」的「最胜」之道了呢？
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相信有许多人都将对于「永恒」的探讨里，大部分的目光聚焦于「影」的身上，但其实「真」的理念，对于「稻妻」数百年来作为「永恒」的国度，亦有着深远的影响，甚至可以说，「影」对于「永恒」的定义有所改观，一定程度上可以说是对「真」的遗志，做了一次重新的认识。
「真」在剧情中，只在旅行者与「影」的决斗结束后的回顾CG中出现了寥寥几幕，但却带来了许多在意象上的信息。
「影」回顾的第一个片段，即是手握佩刀的「真」，
画面一亮，是「真」站在朱桥之上，
而站在另一端的，就是「影」，
将军与佩刀，是否有点耳熟？没错，是否还记得神子在主线中提过的：
在那雷电双子执政的时代，「影」追随着「真」的理念，她们的关系就雷同于意识寄宿于佩刀中的「影」和代为运行她意志的「人偶」，
「影」在那时，更多的是潜心习武、领兵作战，也许对于「真」心中所想的稻妻未来，她并未多做过问，甚至理所当然地，她即是最忠诚的运行者，「无想」、「无念」。
这点亦在「人偶」身上看得到类似的性格，毫无二言地运行「影」的意志，想当然尔，也更加的不留情面。
也许在这段处波澜而不惊的时光中，「影」的心中已孕育出了「永恒」意志的雏形……
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正如同光与影的一体两面，雷电双子对于稻妻未来的构想，也在一致的方向中，先后走上了截然不同的道路……
在「真」的心目中，稻妻的意象如果是「此刻」，那会是多么美好。
「去追寻便好，哪怕是须臾的光亮…」
「…我们至少拥有『此刻』。」
「真」的理想并非想留住任何一瞬即逝的事物，
而是珍惜与之相遇的缘分、与之相处的时光。
有一个细微之处，正好非常完美地体现了「真」的理想。
雷电双子的生日是6月26日。
这一天在「日本365日诞生花语中」，其代表花，名为夏椿。
而夏椿，正是「真」以其为饰的花朵。
夏椿此花何许来头？在佛教中，夏椿又叫做娑罗树，
传说佛陀的宝座四方各有成对的两棵树，其意志分别代表了「常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净」，皆是一枯一荣，
也许这也暗指了雷电双子在根本理念上的一体两面。
夏椿的近亲山茶，花朵可在枝枒盛放半月之久，
然而夏椿，从含苞待放至凋零，不过一朝一夕。
如同在「此刻」中寻得的美好，璀璨而留驻难。
与之相对的，「影」的佩花则是紫瓣桔梗。
紫瓣桔梗有两种花语。
一种是「永恒的爱」，或许这象征着「影」所许诺臣民的梦想，效力将会是「永恒」；
然而另一种花语，却是「无悔的悲哀」，不断前进所带来的，是「影」不断地在失去些什么，
在「无念」与「无想」之间夹杂的血泪，是不会被人所知晓的。
「『此刻』，是易碎的虚妄…」
究竟要经历多大的伤痛，才会如此否定珍爱之人所追求的理想？
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在将军的传说任务中，旅行者带着「影」走遍了这个时代的稻妻城，令这个数百年足不出户的神明耳目一新。而这段「将军的寻奇出访」，旅行者亲自为「影」拍照留念作为收尾。
留影一事明面上是让「影」借由神明的多重形象，进而带出时代的转变，但或许真正令她触动的，是埋藏在其中的，别人不会知晓的特殊意义。
「留影」这个动作，所体现出的意涵为何？
将「此刻」，镀上了「永恒」的光辉。
旅行者的无心之举，极有可能令「影」对于姊姊遗志「此刻」的疑虑、对自己追求「永恒」的犹豫，有了茅塞顿开的转变。
正如光与影可同时为人所见，许诺稻妻一个美好未来之事，「此刻」和「永恒」也许并不冲突。
来自异乡的风，果真为这个国度带来了新的转机。
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「娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。」
「自由」的国度，尘世之执政飘渺无踪，
其神明为人民做的是「引导」；
「契约」的国度，尘世之执政游走市井，
其神明在人间思考的是「职责」；
而「永恒」的国度，尘世之执政虽俯视众生，
但其神民允诺人民的则是，「梦想」。
要说在神性中带有最多人性的，
比起触手可及的风与岩，
在某种意义上，或许反而是遥不可及的雷光。
