【心得】真實趣聞！考證楊貴妃

1.  唐朝的嬪妃制度

《舊唐書》：

「唐因隋制，皇后之下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人，為夫人，正一品；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人，為九嬪，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；寶林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品；其餘六尚諸司，分典乘輿服御。龍朔二年，官名改易，內職皆更舊號。咸亨二年復舊。

開元中，玄宗以皇后之下立四妃，法帝嚳也。而后妃四星，一為正後；今既立正後，復有四妃，非典法也。乃於皇后之下立惠妃、麗妃、華妃等三位，以代三夫人，為正一品；又置芳儀六人，為正二品；美人四人，為正三品；才人七人，為正四品；尚宮、尚儀、尚服各二人，為正五品；自六品至九品，即諸司諸典職員品第而序之，後亦參用前號。」

《新唐書》：

「唐制：皇后而下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，是為夫人。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，是為九嬪。婕妤、美人、才人各九，合二十七，是代世婦。寶林、御女、采女各二十七，合八十一，是代御妻。自餘六尚，分典乘輿服御，皆有員次。後世改復不常。

開元時，以後下復有四妃非是，乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二，參合前號，大抵踵《周官》相損益雲，然則尚矣。」

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    嬪妃如同官制，可以追溯到《周禮》(理想的上古官制)，唐朝在前期大致承襲隋朝。剛好到唐玄宗前期(開元)，略有修改。貴妃的地位僅次於皇后，屬於正一品，昭儀屬於正二品，才人是正四品。(偷捏武則天)

 

2.  楊貴妃的家世

舊

「玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為「娘子」，禮數實同皇后。」

新

「玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂為永樂人。幼孤，養叔父家。始為壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，號「太真」，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴，宮中號「娘子」，儀體與皇后等。」

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    楊貴妃是官僚世家，但父親早逝，所以交給叔父領養。唐玄宗在最寵愛的惠妃過世後燜燜不樂，後來有人推薦壽王李瑁的妻子楊貴妃，但公公直接娶媳婦不太好看，所以轉了一手，用女道士祈福的名義入宮，道號「太真」(史書常用此名)，在一年內，寵幸程度如同惠妃。楊貴妃善歌舞、音律，才智過人，總是可以揣摩出唐玄宗的心意，宮中都稱呼她為娘子，所獲待遇幾乎等同皇后。

 

3.雨露均霑

舊

「有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號：長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。妃父玄琰，累贈太尉、齊國公；母封涼國夫人；叔玄珪，光祿卿。再從兄銛，鴻臚卿。錡，侍御史，尚武惠妃女太華公主，以母愛，禮遇過於諸公主，賜甲第，連於宮禁。韓、虢、秦三夫人與銛、錡等五家，每有請託，府縣承迎，峻如詔敕，四方賂遺，其門如市。」

新

「天寶初，進冊貴妃。追贈父玄琰太尉、齊國公。擢叔玄珪光祿卿，宗兄銛鴻臚卿，錡侍御史，尚太華公主。主，惠妃所生，最見寵遇。而釗亦浸顯。釗，國忠也。三姊皆美劭，帝呼為姨，封韓、虢、秦三國，為夫人，出入宮掖，恩寵聲焰震天下。」

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    楊貴妃於天寶初年獲得貴妃的頭銜，家族得到賞賜或官爵，她有三個姊姊，才貌出眾，大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人；堂兄楊銛當到鴻臚卿，楊錡則為侍御史，並娶了玄宗漢武惠妃的女兒太華公主─待遇高過其他公主；楊釗，也就是楊國忠也沾光。這五個楊家庭，宅第前門庭若市，前來請託和送禮的人士絡繹不絕。

 

4.  夫妻吵架

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「五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅。比至亭午，上思之，不食。高力士探知上旨，請送貴妃院供帳、器玩、廩餼等辦具百餘車，上又分御饌以送之。帝動不稱旨，暴怒笞撻左右。力士伏奏請迎貴妃歸院。是夜，開安興里門入內，妃伏地謝罪，上歡然慰撫。翌日，韓、虢進食，上作樂終日，左右暴有賜與。自是寵遇愈隆。韓、虢、秦三夫人歲給錢千貫，為脂粉之資。銛授三品、上柱國，私第立戟。‧‧‧玄宗凡有游幸，貴妃無不隨侍，乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻熔造，又數百人。揚、益、嶺表刺史，必求良工造作奇器異服，以奉貴妃獻賀，因致擢居顯位。玄宗每年十月幸華清宮，國忠姊妹五家扈從，每家為一隊，著一色衣，五家合隊，照映如百花之煥發，而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，燦爛芳馥於路。而國忠私於虢國而不避雄狐之刺，每入朝或聯鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，艷妝盈巷，蠟炬如晝。而十宅諸王百孫院婚嫁，皆因韓、虢為紹介，仍先納賂千貫而奏請，罔不稱旨。

天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第。時吉溫與中貴人善，溫入奏曰：「婦人智識不遠，有忤聖情，然貴妃久承恩顧，何惜宮中一席之地，使其就戮，安忍取辱於外哉！」上即令中使張韜光賜御饌，妃附韜光泣奏曰：「妾忤聖顏，罪當萬死。衣服之外，皆聖恩所賜，無可遺留，然髮膚是父母所有。」乃引刀翦發一繚附獻。玄宗見之驚惋，即使力士召還。」

新

「它日，妃以譴還銛第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農酒餼百餘車送妃所，帝即以御膳分賜。力士知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。‧‧‧

妃每從游幸，乘馬則力士授轡策。凡充錦繡官及冶瑑金玉者，大抵千人‧‧‧妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎發送，走數千里，味未變已至京師。

天寶九載，妃復得譴還外第，國忠謀于吉溫。溫因見帝曰：「婦人過忤當死，然何惜宮中一席廣為鈇金質地，更使外辱乎？」帝感動，輟食，詔中人張韜光賜之。妃因韜光謝帝曰：「妾有罪當萬誅，然膚髮外皆上所賜，今且死，無以報。」引刀斷一繚發奏之，曰：「以此留訣。」帝見駭惋，遽召入，禮遇如初。因又幸秦國及國忠第，賜兩家鉅萬。國忠既遙領劍南，每十月，帝幸華清宮，五宅車騎皆從，家別為隊，隊一色，俄五家隊合，爛若萬花，川穀成錦繡，國忠導以劍南旗節。」

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    天寶五年和九年，貴妃曾兩次得罪玄宗，被遣出皇宮，但都被玄宗召回，感情更濃密，第一次唐玄宗憂慮的吃不下飯，主要透過高力士處理，高力士先送上百車的禮物到楊貴妃住所，再猜出皇帝心意後，送貴妃回去，趴下謝罪後就消氣，五家都受到封賞。

    唐玄宗每次出遊，楊貴妃都會陪同，而負責駕車的，正是高力士。負責楊貴妃所穿戴的御用工坊，團隊將近千人。玄宗每年十月造訪華清宮，國忠姊妹五家的隨從團隊，每家為一隊，穿著同色衣，五家合隊，如同花海般艷麗。

    第二次惹怒唐玄宗是天寶九年，這回楊國忠出手，拜託酷吏的吉溫，向皇帝說情：女人的見識不怎麼樣，何不在宮中賜死她，反而流落在外受辱？於是用此名義再召楊貴妃回宮，透過宦官運行，她再度謝罪，並割下一束頭髮要訣別，玄宗因此大驚失色，再度原諒，感情如故，這回秦國和楊國忠受到封賞。

(愛面子和演戲，作秀成功)

 

5.  安祿山和尾聲

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「天寶中，范陽節度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。」

新

「初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。」

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    藩將安祿山立了戰功，大討玄宗歡喜，還要楊貴妃姊妹和安祿山結為手足，但楊貴妃和安祿山互結為「母子關係」，認他當乾兒子，幫他洗澡就是那個儀式，不是現在人想的鴛鴦浴行為……胡人(游戰民族)有高度比例是母系社會，在繼承和認同上以母親這邊為主。

(《舊唐書‧卷二百上‧列傳第一百五十上》：「後請為貴妃養兒，入對皆先拜太真。玄宗怪而問之，對曰：「臣是蕃人，蕃人先母而後父。」玄宗大悅，遂命楊銛已下並約為兄弟姊妹。」)

(《新唐書‧卷二百二十五上‧列傳第一百五十上‧逆臣上》：「時楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之。其拜，必先妃後帝，帝怪之，答曰：「蕃人先母后父。」帝大悅，命與楊銛及三夫人約為兄弟。繇是祿山有亂天下意，令麾下劉駱谷居京師，伺朝廷隙。」)

(Master應該要跟著認她當媽媽才對)

★如果未來FGO有出安祿山，那他一定和「小安」─安格拉曼紐有不錯的交互，因為他的信仰一樣是拜火教(祆教)，這點是大陸學者榮新江所考證，祿山其實也是漢字的「譯名」，粟特語Rokhshan，意思為光明，安祿山就主持過祆教儀式，並用教主和「光明之神」的名義，策動外族教徒叛亂。

(新「潛遣賈胡行諸道，歲輸財百萬。至大會，(安)祿山踞重床，燎香，陳怪珍，胡人數百侍左右，引見諸賈，陳犧牲，女巫鼓舞於前以自神。陰令群賈市錦彩朱紫服數萬為叛資。」)

 

6.  身後和遺物

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「玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：「龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。」乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。」

新

「帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭於廷。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：「禍本尚在！」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹屍以紫茵，瘞道側，年三十八。

帝至自蜀，道過其所，使祭之，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰：「龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之。今葬妃，恐反仄自疑。」帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，凄感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。」

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