軒柒台詞風格看得出來有雕琢過。
一開始覺得算是優點，但是到了中後段發現逐漸露出一些問題。
1. 表面豐富但內涵空洞的辭彙
例子是把「死在這裡」稱作「交代在這裡」這個詞句，聽到過兩次，由不同的角色說出。
根據教育部重編國語辭典修訂本，「交代」的解釋是：
完畢、完結。《兒女英雄傳》第三一回：「只要到午時，他這條性命可就交代了。」
由例句可以看出，這是章回小說風格的辭彙。
雖然遊戲里情境很明顯，可以猜得出意思，但是還是會需要想一下。
除了營造除章回小說的氣氛之外，似乎沒有特別的必要，而且再次使用的時候，就覺得有點詞窮了。
（就像是以前看到TVB金庸劇里逢人就說「盛意拳拳」「拳拳盛意」⋯⋯看過的人就知道啦）
2. 意義不明的用典
到了接近結尾，一個劇情高潮——寇言跳水事件結束後，莫煌在一旁觀看自言自語了一句：
「寇言寇以行，君子以行言之。」
？？
聽起來像是繞口令的一句話⋯⋯
我只能猜，可能「以行」是寇言的字？劇情有提過嗎？
顏回問於孔子曰：「小人之言有同乎？君子者，不可不察也。」孔子曰：「君子以行言，小人以舌言，故君子為義之上，相疾也，退而相愛；小人於為亂之上，相愛也，退而相惡。」
——《孔子家語•顏回第十八》
意思大致是說君子重視內在，表面上爭執但還是朋友，小人重視表面，看起來交互很好但其實不是真的友好⋯⋯不知道是在讚美寇言捨身救人之舉，還是在諷刺寇言與主角的關係。
這段意義不明的句子出現在劇情高潮之後，個人覺得蠻困惑的。
另外再看到主角群和莫煌在神機決戰前的對話：
莫：「到頭來，你不也為一己之利，造成生靈塗炭。」
昭：「君子喻於義，何必曰利，我自無愧於心。」
紅：「墨者本該伐不義，除暴君，靖亂平賊，師父沒教過你嗎？」
莫：「師父曾教過我，利之中取大，害之中取小。」
然後就開打了。
乍聽覺得他們的對話完全沒有交集。查一查再仔細想想⋯⋯
君子喻於義，出自《論語》：
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
何必曰利，出自《孟子》：
孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」
孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」
似乎可以了解到⋯⋯
莫煌在比較私利與大利，太史昭轉成義利之辨，認為不管私利還是大利，只要合乎義就無可指責。
姑且不論這樣的對話是否有意義，一旦文言文一多，就得想一下才能稍微理解。
對於遊戲對白可能不是很好的作法。
真的是，利與弊很難平衡⋯⋯
希望之後能越來越好啰。
