相信本周最让人印象深刻就是老谈装神弄鬼，很多人提到诸如讽刺神战、模仿弃天帝或招式考古，这些看来很有趣的内容。
不过如同《惊涛》里老谈跟剑宗在野店论剑，老谈这里不止是装神弄鬼，而是编剧想表达沉潜再出的老谈，跟之前有何不同之处。
一、有温度的智者
“苦境自称为神者已太多了，比起做那满天神佛，谈无欲更乐于做一名有七情六欲的平凡人啊。”
表面上看，这是一句讽刺神战的话，可是如果全段一起看，其实编剧在这里更着重的是〝人性〞。
“狂信者的信仰，非是一朝可破，他们皆是身世悲凉之人，所遭遇的悲剧、痛失的亲人，皆在他们心中留下创伤，有如巨大的空洞。
鬾司之所以能趁虚而入，便是以信仰填补了这个空洞，如果贸然将他们的信仰击碎，心灵顿失支撑，你猜他们会如何？
就此醒悟，重新做回一名好人吗？失去希望，他们会就此崩溃，步向自我毁灭。听闻妳亦曾历失亲之痛，应该能明白这种心理。”
这里做了多层次的对比。
二、三层次对比
首先，是跟独梦君的对比
独梦君是确切有过同样经历的人，当她好心劝导，却只会收到反效果，她并非不知，但她并没有“人同此心”，失去同理心的说理，毫无说服力可言。
对老谈来讲，要击晕这群手无缚鸡之力的人，没有难度，但击晕他们，就能改变他们步向毁灭的未来吗？铁定不行。
所以他以自身入局，装神弄鬼，用自己取代他们心目中的神，暂时止稳，这么大费周章，代表老谈已不是过去只会讲自私的人，他虽不承认独梦君的说法，不过他的表现就是很有温度。
何谓有温度？
态度的差别
问题不在打败他们，而是打败他们之后的处理。
华胥村村民只是寻求活下去的希望，当谁碰触到这根本问题，就如同要他们命一般，这不是短期靠理性就能说服，况且以理说之，反而会显得自己高高在上，是上位者的态度，只会有反效果。
所以老谈用很多小技俩，让村民相信他是神，让他们有活下来的希望，如果真是一个自私的人，打晕甚至杀掉不就完事，那需要绕这么多弯。
其次，是跟玉龙的对比
这是编剧写玉龙隐士时想强调，却一直写的很糟糕的部份。
编剧还特别为此加了段玉龙雪族事变，全程只用讲，没有画面本身就很扣分，加上编剧用力过猛，更显得矫情。
有温度的老谈不止对华胥村村民，对他有恩的更是如此。
玉龙当初解开他与无心的同命束缚，还帮忙解决八歧残留的邪气，因此他帮玉龙护棺，感谢玉龙在异神之乱的辛苦，并且承诺解决下半场的靖玄之乱。
秋水跟澡雪是他因示流岛一事重创，在仙门休养时照顾他，当他听到藐烽云话中有话时，立刻找人并安排好一切前往华胥村救人。
他看到秋水的模样，“吾实在是很怀念，怀念秋水那正直天真的模样啊。”
在解开控制秋水的同时，他讲到：“秋水，辛苦你了，接下来，就交给你的谈先生吧”
他都能换位思考，体谅他们的辛苦，并且一肩扛起他应负的责任。
最后，是跟过往的老谈对比
编剧依然没丢失老谈行事果决的部份，该下手绝不手软，在跟藐烽云会谈，一确认是敌人，立刻下手、或者对上紫嫣时下杀招。
他不是滥好人，何时该为何事抓的很清楚，相较以前一味追赶老素的身影，他现在活出自己的路。
从“谋士无情”的过去，到“有温度的智者”，老谈的转变令人惊喜。
