名剑无名‧北芳秀‧倦收天
霹雳木偶戏角色的「诗号」，有些是取自中国古代的诗词曲赋，所以有着一种可以赏析体会的趣味，而爱好中国古典文学的戏迷，对于角色性格设置，也因此形成一种印象，戏迷未见角色演出，即可先去领略其中意境，这在木偶戏文化创作上，也树立了另一种特殊的风格。
霹雳侠影之轰定干戈第24章(出场诗)
江天一色无纤尘，鱼龙潜跃观道身。天人焉有两般义？道不虚行只在人。
倦收天这首出场诗，取自唐代诗人张若虚的名作〈春江花月夜〉，其中「江天一色无纤尘，鱼龙潜跃观道身」。
这两句，说明宇宙自然中，「江水」与「天空」浑然一体，澄净且毫无纤尘；而水中的鱼龙，或潜沉，或飞跃，如同庄惠二子在濠梁观鱼之乐，若能破除「物我」限制，用心体会一切，便能观得「道身」，也就是说，「心凝形释，万化冥合」，静观即能自得，必可达到天人合一的境界。
而另两句，「天人焉有两般义，道不虚行只在人」，出自北宋五子之一邵雍所作的〈观易吟〉，这一个典故，是强调「道」的深义，它的重点在于说明，只有「人」，才是宇宙真正的主体，而人要实践「道」，就是「人道」即为「天道」。
简单的说，「天、地、人」，不都在我们自身吗？
「天与地」既然有体有用，所以，人也会有各种念头而作用，那么，「天、地与人类」自然不会有任何分别，进一步解释，「道」的运行，并非虚无飘渺，其实，它就存在我们这具能体用合一的「人身」之中。
名剑无名‧北芳秀倦收天，道门剑界先天，长年隐居于永旭之巅，以独创之剑法 — 九阳天诀，名震道界，他不喜沾染红尘世事，更无心于武林盛名，独对曙光一现的景色，情有独钟。
倦收天的出场很奇特，充满了凄怆冷峻的感伤，从挑战南宗的残酷杀戮，那场拼死忘生的打斗场面，将气氛带进一个超然凄迷的境界，谁又料得，他其实是个伤心千古，带着不可解死结的修行道人，每日眺望一丝曙光，悒悒不欢的过着每一个日子。
(倦收天VS天谕抢酒杯武戏)
一杯酒、两个人、三清化转、四象齐动、憾如五岳震六天、扣似七星挪八阵、九阳未出、仍役十方、十分武、九重墬、八风尽纳、七巧连环、眼观六合通五界、掌行四海动三才、双方争端、一瞬胜负。
这段对白，编剧运用了「数字顺序、逆序排列」的巧思，也就是，在对联中嵌入自然数字，使「数量词」在其中散发出某种特殊意义，它的意境、对仗，将平常十分枯燥的数字，经过文思的巧妙布置，产生了意想不到的奇妙趣味，在此，戏迷们可以朗朗上口，精妙的应对形式，使人们读来妙趣横生，也呈现出耐人寻味的艺术效果。
笔者浅见，从剧中演出情节，就倦收天本身而言，「毁灭，更具有力量。」因为，世上任何物事，只能是一个「相对的永恒」，如果要求绝对，唯一的结局，恐怕只是毁灭了自己及他周围的人。
倦收天的方向感，来自天鞘晨曦的北斗指引，北芳秀这个「失明」的设置，其实，沉种的暗示感非常的浓厚，他一路向南讨战南宗，间接又爆发天羌族之役，而他的好友南修真原无乡，因护卫他而失去双臂，种种恩怨情仇，让倦收天心力交瘁。
如果，北芳秀只是一个平常人，不用如此无奈拼命，该有多好。
只见他一颗求真求实的心，被活活掏空，而倦收天只能用矛盾的心情来体现，他的隐忍不发，他的脆弱难安，更多的时候，他充满了悔恨与痛苦，无止尽的阴霾困扰，北芳秀意识到自己的极度绝望。
倦收天的「心罪」MV，散发出不少感慨惆怅，这是一种自我嘲解，更是他人格自我压抑，他被强大的道德感压抑到心凉，那一身厚重的道袍衣饰，都是一种无声的表达方式啊！
另外，倦收天与魄如霜的这段缘份，注定就是一场没有结果的绮梦，剧中转折牵引之处，因这场美梦破灭，结局凄美让人扼腕，魄如霜对他的爱是纯粹的，却冲击了北芳秀的心灵，使他的生命添加了一股浓郁的悲怆情调。
一段凄婉情愫，一曲伊人哀歌，但底是，该与不该？
