十三道．天真君 — 照世明燈‧慈郎
(霹靂眼第11集－出場詩)
難定紛紛甲子年，千魔蕩蕩白陽天，蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶道顛，佛燈點亮華光現，一線生機救末年。
武林三大快劍手之一的劍藏玄，靜靜在千燈石旁等候傳說中的照世明燈，經過三天，依然不見照世明燈出現。
「天下真的有照世明燈這個人嗎？」劍藏玄起了懷疑。
突然，一道光芒射出，遠遠出現了一盞燈籠，照亮了黑夜。照世明燈在黑暗的背景中，他手上燈籠的光芒一亮，然後隨著他的出場詩現身。
照世明燈的造形特色，在於他那梳理整齊的白髮，有一種柔美的氣質。
慈郎的純白，已至潔凈澄明的地步，他說話時，頭部的動作不論是低頭沈思，或是掩袖惋嘆，或是威嚴怒目，都是極細緻而風雅翩然。
照世明燈的造型，頭髮綁成兩排，垂在胸前，前面的額發向後梳挽，手中拿著一盞照亮世路的明燈。這裡要說明，慈郎手上的燈籠換過兩次，後來換的那隻燈籠很精緻，可惜被心神喪失的素還真給打爛了。
照世明燈的出場詩，甚至連女版的「天道明燈」也吟誦過，不過略微有異，陸慈心詩號如下：
「蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶道顛，黑暗道上渡迷羊，千古善行刻心田，佛燈點亮華光現，一線生機救末年。」
照世明燈在霹靂劇集中，是個非常特殊的人物，他以慈悲為心，淡泊名利，厭惡武林的爭戰撻伐，他的浩然之氣比較其他角色，顯得圓融多了，圓圓的臉，圓圓的鼻，加上一副苦口婆心，喜歡語帶禪機的談吐，難怪醜惡的妖魔鬼怪，一聽見他的輕聲細語都要禮讓三分。
當然，照世明燈也是見過江湖世面，他也是有脾氣的，慈郎的救世思想與合修會頗為類似，筆者猜想，說不定他還是青陽子的啟蒙者也說不定。
照世明燈是道教先天級人物，玄天六陽尊稱他為師叔。
論正邪，他抱持感化他人的信念，點撥人心，慈郎軟軟款語，在點化高傲的玉天璣時說：「人生有起伏，才顯得出壯闊。」可惜玉天璣汲汲名利，找魔域合作的下場，只能用一個慘字形容了。
以白色為基調的照世明燈，象徵一種悲天憫人的氣質，慈郎的白，是一種近似了悟透徹的白，溫柔敦厚。
在所有霹靂人物中，照世明燈的出現，總會帶給人一種慈母般的溫暖，因此贏得許多死忠戲迷的喜愛，歷久而不衰。
十三道．行道者‧玄真君
(霹靂狂刀第4集–出場詩)
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。?6l,
道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。?6l,
道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
唐朝詩人張志和在《玄真子》中，曾經解釋過「玄真」一詞：
「無自而然是謂玄然，無造而化是為真化，之玄也，之真也，無玄而玄是為真玄，無真而真是謂玄真。」
簡而言之，就是將宇宙萬物的產生和運動，都看成一種極自然的現象，而且這種自然現象，是連「自然」或「真」這些意識也不存在的，套用佛家語，就是「其性本空」。
在中華文化上，以「玄」字代表黑色，以黑色來解釋玄真的玄，殷商時候，人們將春天黃昏時，東西南北四方星空想像成「青龍、朱雀、白虎、玄武」等四種動物，稱為「四象」。
其中玄武就是指龜與蛇，也就是有殼的生物。後來五行學說出現後，四象的說法遂與五行、五色之說結合，而提出北方屬水主黑的概念，稱之為「玄」。
玄真君是道教十三道之一，他的登場，與北方的勢力天殘武祖、風月幽樓、猜心園非凡公子同一時候，離愁谷也應該地處北方。因此，以北方黑色來形容玄真君的「玄」字，似乎又有一絲「陰陽家」的色彩。
黑流派的出現，是素還真的一步棋，用來牽制非凡公子，當白月眾人受到非凡圍攻，危險之際，玄真君無弦神弩展現威力，化解眾人危機，從今之後，白月就把消滅非凡一派的希望，寄望在玄真君身上。
黑流派大首領，願密傳武功給玄真君，並以自己切腹來兼顧規矩，但是玄真君不肯接受，在此必須提起一個特殊的女角－黑流派副首領白月，她始終堅信玄真君可以融識黑流派功夫，必定可以對抗伊賀派的非凡公子。
但是，玄真君十分好強固執，一來，他認為自己不會打不過非凡，二來，像玄真君這種硬漢，讓女人來幫助、保護，不啻是莫大的侮辱。
當然，玄真君也想手刃非凡，但是他太自信，所以不願意接受黑流派的武學，不過白月還是不死心，一直跟隨玄真君左右，日久生情，白月對玄真君竟然產生了淡淡情愫。
玄真君敗給青陽之後，羞憤以無玄神弩射入自己自己腦門，白月馬上催動忍術，鎖住玄真君的魂魄，只不過白月學藝未精，玄真君雖免於斷魂，卻成為了一個白痴，白月為此更是傷心自責不已。
最後，白月捨棄自己感情，為了使命而離開中原，在琉璃仙境，白月與玄真君告別時，那種悲哀與不舍的模樣，更是讓人嘆息。
無奈何，當時的玄真君，無法了解她的深情，而這竟也是兩人的最後一面。玄真君初識白月，是在他一生最不順遂之時，沒有人相信他的能力，認定他必然打不過非凡公子，只有白月是全心全意地相信他，這樣的知遇之恩，玄真君是銘感在心的。
悲劇接踵而來，白月選擇激烈死諫方式，希望能借著自己的生命，刺激普生(神木佐鶴)復出，完成黑流派復興的遺願，她留下兩封遺書，就懸樑自盡，唉，白月給筆者的感覺，就是一句無奈來形容了。
大雪原，在冰天風雪中的孑然身影，寒冷冰雪下，滴淚旋成冰珠，這份似濃還淡，似明未明的感情，尚未開始就結束，令人扼腕﹗
玄真君和白月，同樣意志堅定，同樣強悍美麗，確實是很合適的一對。
白月與玄真，一白一黑，都是純粹而強烈的原色。
玄真君對人一向和善，但是對付壞人，他還是有一套原則，由此可見，玄真君恪守善惡的修道理念，是非常徹底的。
在霹靂英雄榜第28集，玄真君退隱時吟道：「半生閑隱今將止，一步江湖無盡期」霹靂早期這位「離愁谷」的修道高人，讓人印象十分深刻，也存有極特殊的好感。
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萬堺塵濤第31集(玄真君離開弓弧名家之詩)
素心常懷靜朴理，紅塵偏染程子衣。 半生慣看風雲起，一步紅塵無盡期。
萬堺塵濤第31集(玄真君離開弓弧名家之詩)
素心常懷靜朴理，紅塵偏染程子衣。 半生慣看風雲起，一步紅塵無盡期。
萬堺塵濤時期玄真君再出，身分是弓狐名家的首席，在武林為除惡而奔走，最後，胞弟玄凌蒼在封魔岩捨身而亡，玄真君悲傷不已，走在荒野之中，手拿著胞弟遺留的玉煙，輕吸一口，苦笑說道：「這種東西，到底有什麼好的？」
當玄真君萬念俱灰時，十三道太真君現身，自稱有貴人相助，表示在苦境聖龍口有一道脈，邀請玄真君一同前往，但也言明玄真君會有一死劫，要其小心謹慎。
就在此時，照世明燈慈郎詩號響起。
「難定紛紛甲子年，千魔蕩蕩白陽天，蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶道顛，佛燈點亮華光現，一線生機救末年。」
玄真君驚訝，彷佛見到故人一般。
「你是？」
「在下，照世明燈，慈郎。」
至此，劇情完整銜接上早期「十三道」這一段設置，宿命的安排，鏈接了照世明燈與玄真君之間的道緣。
照世明燈慈郎柔善寬宏，重視天理正氣；玄真君則是深情執著，擇善而固執，他們的輪廓中，有著獨特的俠義風骨特質，寫來充滿人生真趣及深意。
