呀呵~
因為這次的信息比較混亂所以我就不廢話了
先說我只是一個匯總數據的鹹魚，
說實在的我也是第一次深入了解歌舞伎、和歌、排句、鍛刀
如果有錯請溫柔指正與討論
以下內容參有大量劇透請小心食用
文章大多放各版可以自己去看
稻妻歷史整理(不包含海祇島)
稻妻歷史整理-海祇島篇-
淵下宮淺談─白夜之光，常世之影，怨罪殘影，何謂實罪?─
層岩巨淵淺談─地下礦區─
層岩巨淵淺談─層塵赤砂─
現實我會用橘字
遊戲我會用紫字
五歌仙所衍生出的容彩祭
五歌仙的原型是取自日本實際存在的六歌仙
僧正遍照
(得名花山僧正，僧人，出家後的作品多描寫景色，能將情景合一，。)
在原業平
(官員，帥哥，風流，很多不可言語的事迹，很多。)
文屋康秀
(官職低，句說與小野小町關係不錯)
喜撰法師
(一名僧人，曾在深山隱居，有傳聞後來成了仙人。
後隱居地被留了下來，是詩人必須拜訪的地方，山腰有個小洞穴被稱為「喜撰洞」。
有一種綠茶叫「上喜撰」。)
小野小町
(三大美女之一，另外兩位是楊貴妃跟埃及豔后((這是日本的排名)
大友黑主
(官員，似乎有皇室血統，數據很少)
並且只有小野小町是女性
而容彩祭的原型是日本傳統歌舞伎劇中的《六歌仙容彩》
內容是以六歌仙為基礎發展的故事
僧正遍照來到了小野小町的御簾前(按照當時的風俗，貴族女性會在御簾的後方與成年男子會面)
遍照傾訴了對小野小町的思念之情，但卻被侍女阻止，連面都沒見上，落魄的離開
第二個前來的是文屋康秀，文屋與侍女有不可言語的關係，因此會面還算順利。
但他並沒有見到做為目標的小野小町，最後跑了出去。
第三位來的是在原業平，他見到了手持櫻枝，身著十二單的小野小町，
業平說出了自己的想法，然而小町沒有回應並離開，留下業平在原地。
喜撰並沒有見小野小町，但會遇到一位端著茶的女子(而這名女子通常會跟小野小町是同人演藝)
這邊好像是兩人唱了一首僧人的俗曲，最後喜撰的弟子來撐傘，與喜撰一同退。場
最後的黑主拿著一張草紙見到了小野小町，並把草紙放到桌上，
而黑主說小野小町所詠的詩是《萬葉集》中的盜作，隨後小野將草紙泡入水中，
唯有「草紙洗小町」被水洗掉了。
小野小町識破了黑主詩中的真意，黑主是個詛咒世界，並打算推翻國家的惡徒。
初見綾華也是在屏風之前(就這個屏風)
遊戲中關於五歌仙的傳說，真名已不可考，在稻妻傳統戲劇中也以衣服顏色做區分。
因此分別名為翠光、葵之翁(葵在日文念做AOI=藍色的日文)、赤人、墨染、黑主。
其他三人我是不太清楚是誰…
黑主名字相同，並與散兵有關連。
墨染與小野小町確實有關係，也與神里綾華的角色設計有關。
這就要說另一個歌舞伎劇《積戀雪關扉》
在積著深雪，白幕滿框的逢坂之關(當時山城與近江兩國的關口)，有一棵奇妙的小町櫻綻放著。
而一邊是良岑宗貞(僧正遍照)的隱居之地，而元情人的小野小町姬打算過關口，而關口中的關衛兵阻止了她，小野小町發覺這關衛兵十分可疑，於是往都城跑去。(上半場)
而這位關衛兵正是打算統治天下的大伴黑主，他早就透過占星知道今日會到來，同時也是他完成偉業的時刻。
於是他為了做祈願用的護摩木，打算砍了小町櫻。
然而四肢不聽使喚，身體無法動彈，隨後一位名為墨染的游女出現，打算說服黑主停手。
而這位擁有傾城美貌的墨染，正是這棵小町櫻的櫻花精靈。
原本墨染與宗貞的弟弟，安貞相戀，而那位安貞正是被黑主所殺害，
那怨恨化成人形，最終與黑主相互廝殺。(下半場)
這齣戲的小野小町姬與墨染是同一位演員所飾
黑主也就是歌舞伎角色中的敵役，企圖篡奪國家、神通廣大的角色類型「國崩」。
綾華與「積戀雪關扉」的關連就由哥哥的我來代答吧(X)
抱歉我沒有綾華 嗚嗚嗚嗚嗚
綾華本身的冰屬性神之眼與戲中的落雪場景這點可以有所聯想
也因為是社奉行，綾華精通書畫、茶藝、詩詞、棋藝、舞蹈
因此在綾華的技能說明、語音中都可以看到和歌
如下雪時的「雪霽銀妝素，桔高映瓊枝。」在日文是明顯的和歌體的短歌5、7、5、7、7。
比較矚目觀看的是綾華的命座
第一命座─霜殺墨染櫻
字面如意
第二命座─三重雪關扉
這個是來自「重重人重小町櫻」
「重重人重小町櫻」好像是「積戀雪關扉」的本外題
但「積戀雪關扉」也屬於外題，這齣戲的通稱是「關之扉」
關於本外題
外題是戲劇的名稱，但通常為了「不能分割」的吉利之意，因此有大量的借詞、代詞，
所以非常難念。(就是你丟上翻譯也翻不出來的那種)
因此衍生出了通稱，而外題就變成了本外題。
「重重人重小町櫻」（じゅうにひとえ こまち ざくら）
「積戀雪關扉」（つもるこい ゆきの せきのと）
「關之扉」（せきのと）
遊戲中的墨染像為神里綾華，也算是統一設置吧。
赤人像
六歌仙中誰是赤人這點我自己是沒什麼頭緒
但確實在日本古代有一位名叫山部赤人，並被列入三十六歌仙之一。
並且他的詩歌有被撰寫進《萬葉集》
《萬葉集》
這個上面也有提到，是幾名當時有名的詩人共同編撰的詩歌集，
有一說赤人也有參與編撰，但目前的主要說法是由大伴家持所主導。
《萬葉集》一名是日文中的言語、話語為「言葉」，而千萬言語(詩句)集成，就成了「萬葉」
這或許也間接指向萬葉的命座「萬世之集」
萬葉在日文配音看起來像詩的部分大概是短歌或徘句
這次容彩祭揭開了楓原家沒落的原因，與社奉行當年的動蕩。
以及我們在主線後失蹤的散兵
是這次大活動的重要劇情
散兵
我們可以從魔神任務中知道散兵拿到了雷神的神之心
可以在陰陽寮活動中從公子口中知道他失去聯繫
那麼我們來詳細調查關於散兵的事情
重要矚目的一定是華館套
華館夢醒形骸記
稻妻的傳統戲劇，常以三幕之名連城劇名
如講述鬼人虎千代的《堇染》、《山月》、《虎嚙鑒》三幕，
合起來便是《堇染山月虎嚙鑒》一劇。
而在華館套的”夢醒之瓢”中寫道，他的第三幕仍在上演。
因此華館夢醒形骸記
便是《華館》、《夢醒》、《形骸記》
《華館》
在古時武人為了避世，造了一座華麗的外景之庭。
而在那，有人發現了一位如同白紙一般失了心的傾奇者…
最初的他，是做為「心」的容器所生。
然而在睡夢中落下眼淚的同時，創造者發覺，他做為器具或是人類都過於脆弱。
創作者不忍將其毀滅，於是讓他在一處沉睡，並留下了一個證明身分的羽。
後來的設計都放棄了存放「心」的構造。
後來人偶醒了，開始流浪，他見到了各式各樣的「心」，
善良的、正直的、堅毅的、柔軟的…
人偶也想要一顆「心」
《夢醒》
踏鞴砂的月夜與爐火，是無法忘懷的日子。
「這枚金飾是將軍大人所賜之證，
若非萬不得已的情況，絕不可以將其透露他人！」
仁厚的副官如此說道。
「這枚金飾乃將軍大人所賜之證
但你非人非物，在下只能這樣處置你，還請你不要怨恨我！」
剛正不阿的目付說道。
傾奇者掩住耳朵，然而往昔之事仍追著他。
不想記起的狂風與暴雨再次襲卷而來。
「這金飾是將軍所賜之證，
必定能救人於水火吧。」
一雙雙期盼的眼睛說著
「這金飾是將軍大人所賜身分之證，
將軍大人絕不會棄你而不顧，
我亦為盡己所能，即刻派人相助…」
…然而，金色的箭羽被層層塵土掩蓋。
一切故事也被業火燒得無影無蹤。
夢中所見月下一名少年隨歌起舞，
彷彿昔日如同白紙的幻影。
又彷彿是怨憎與苦難之後，
才最終顯露出那脆弱而單純的自我。
他沒想到自己非人也能做夢。
「你曾獲得過夢寐以求之『心』，
可那不過是謊言與欺瞞之物。
而如今，你終將獲得屬於你的東西，
這具假合之身也得以問鼎塵世的大權。」
「然而，這些都不過是一期榮華之夢，
終究會飄散於大地的嗟嘆之中吧…」
不知是未來還是過去的自己這麼說著，
浮浪人根本不以為意，畢竟夢醒之時，
消散的並不是自己，而是縹緲的未來。
《形骸記》
稻妻的刀匠最為有名的便是由將軍親傳後發展出的
「雷電五傳」
為天目、一心、經津、千手、百目。
如今只剩天目一傳，一心雖有後人，但刀藝已失。
在人們眼中這不過是時間流轉的結果，
卻不曾想到突然衰敗的背後暗流涌動。
他不承認一切的起頭是出自對刀匠的報復，也不會提起進行到一半時索然無味的時刻。
從某個學者口中學來的語氣說著：
「這一切，不過是人性的小小實驗罷了。」
經津流三代目培育了一名養子，經津政芳─又名「真砂丸」。
其母經津實，鍛造了御腰物─波穗月白經津
刀身薄青，刀文如水波的華美名物，在後來與鬼人的真劍試合中刃切，最後送回重鑄。
然而三代目早已被酒、傷、祟神侵蝕，已無法回到焠火前。
實的兒子弘芳─真砂丸的義弟尚年幼，已習得經津流的真砂丸代替母親教導義弟。
然而經津流接到了將軍的命令，再次鍛造月白經津。
真砂丸並接下此事，鍛造出了後被稱為「波亂月白經津」的名物，
卻也因此身名大噪，這嚴重影響了要接下四代目的弘芳。
於是當義弟弘芳獨當一面，他留下了為一刻有自己銘名的波亂，離開了經津流。
並在不斷的流浪中精進鍛刀手藝，晚年出了三名得意弟子─楓原景光、丹羽長光、赤目實長。
也就是後來的「一心三傳」
經津流四代目的手藝不即其母，沒落恐怕也只是時間的問題吧。
一心有三傳，在三、四百年前，一心流丹羽氏失蹤，其子被當時楓原義慶收養，
他尚年輕時，與神里家主一同接下了將軍大人的御神刀委託，
最終刀匠沒能造出此刀，甚至潛逃，最後追趕到了海邊，為見刀匠，
遇見一名傾奇者，揚言滅絕「雷電五傳」，並三兩下將眾人扳倒。
最終念於義慶的丹羽血脈，他保住了一命，然而神里家主受了重傷，年事也高，
過不了多久便離世，社奉行失去家主而大亂，楓原家也因此事沒落。
他找到了夢寐以求的「心」。
然而那只是虛假的外殼，充滿了狡詐私心、受詛咒的祭品。
善與惡，不過是眾生之謠，無用而聒噪。
但只要將「心」挖出來，就不會了吧…
然而這對傾奇者而言，不過是幕的一小段。
他的旅行仍再繼續。
以上大概是我理解的散兵的故事，散兵自起名為「國崩」，
如我剛才所說的，是戲劇中的一個角色。
散兵的英文則是來自皇后樂團的波希米亞狂想曲中的「Scaramouch」丑角或反派的意思
(然後散兵的故事捏他波希米亞狂想曲)
散兵做為人偶被創造出來時是第一個，也是唯一有存放「心」的地方的人偶。
那麼那個「心」到底是什麼呢？
字面理解是「神之心」，可是在華館套中，神之心被稱為尊貴、殊勝的「證」。
還有一樣雷電影要存放的東西，那就是「夢想一心」
而夢想一心是什麼時候跟在雷電真身邊的?
現今的劍流與鍛造術源頭都是雷電影。
我們先拿天目十五為例子，假設他現今6~70歲，那初代的天目十五可能距今800年以上。
而經津流已經無從考證一代目的存在時間，
但可以確定的是，「一心三傳」存在的時間點應該是700~500年前，
也就是說這把「夢想一心」，即有可能是一心流，也是丹羽長光的作品。
天目流是目前最接近，或者可以說等於現今日本鍛刀術的流派，
如果有跟天目十五講過話，可以知道天目流並沒有鍛刀秘技，
是靠著耐心與汗水積疊成的流派，並且使用的是踏鞴砂開採的玉鋼。
但這邊有個奇怪的地方是，天目十五說雷電五傳的源頭是一名浪人。
被竄改的鍛刀圖
我這邊是用語頌源老師的翻譯版本
日文的羅馬拼音中沒有L.Q.V.X
去掉後正確的版本
鍛造設計圖(TAN ZO SE KEI ZU)
材料(ZAI RYOU)
HAKNTETS (翻譯不能)
SHOKAKOTSUZUI(翻譯不能)
推薦(SUI SHO)
結尾(KESEKIKA)大概
紫水晶塊(MU RA SA KI SUI HO)大概
小字
先切 鋒(KI SA KI)
平造(HI RA)
真打(shin o gi chi)
ABIAY(翻譯不能)
關於日本的鍛刀術
詳細我也不是到非常理解，但也確實是用日本開採的”玉鋼”所制。
並且是玉鋼碎塊熔化成塊後不斷敲打摺疊，去除完雜質，是一個非常耗時與心力的工藝。
看看異世界的矮人怎麼說的
(來自漂流武士第50話)
最後是一些小彩蛋
黑主像在沾水之後會顯現隱藏的樣子，並且在元素視野下也可以看到隱藏的內容
其實我一直不知道”傾奇者”的意思
後來我去查了一下
傾奇者指的是喜好異風、穿著華麗、思維行動超出常理者。
知名的傾奇者有
在本能寺屹立不搖的第六天魔王
