呀呵~
因为这次的信息比较混乱所以我就不废话了
先说我只是一个汇总数据的咸鱼，
说实在的我也是第一次深入了解歌舞伎、和歌、排句、锻刀
如果有错请温柔指正与讨论
以下内容参有大量剧透请小心食用
文章大多放各版可以自己去看
稻妻历史整理(不包含海祇岛)
稻妻历史整理-海祇岛篇-
渊下宫浅谈─白夜之光，常世之影，怨罪残影，何谓实罪?─
层岩巨渊浅谈─地下矿区─
层岩巨渊浅谈─层尘赤砂─
现实我会用橘字
游戏我会用紫字
五歌仙所衍生出的容彩祭
五歌仙的原型是取自日本实际存在的六歌仙
僧正遍照
(得名花山僧正，僧人，出家后的作品多描写景色，能将情景合一，。)
在原业平
(官员，帅哥，风流，很多不可言语的事迹，很多。)
文屋康秀
(官职低，句说与小野小町关系不错)
喜撰法师
(一名僧人，曾在深山隐居，有传闻后来成了仙人。
后隐居地被留了下来，是诗人必须拜访的地方，山腰有个小洞穴被称为“喜撰洞”。
有一种绿茶叫“上喜撰”。)
小野小町
(三大美女之一，另外两位是杨贵妃跟埃及艳后((这是日本的排名)
大友黑主
(官员，似乎有皇室血统，数据很少)
并且只有小野小町是女性
而容彩祭的原型是日本传统歌舞伎剧中的《六歌仙容彩》
内容是以六歌仙为基础发展的故事
僧正遍照来到了小野小町的御帘前(按照当时的风俗，贵族女性会在御帘的后方与成年男子会面)
遍照倾诉了对小野小町的思念之情，但却被侍女阻止，连面都没见上，落魄的离开
第二个前来的是文屋康秀，文屋与侍女有不可言语的关系，因此会面还算顺利。
但他并没有见到做为目标的小野小町，最后跑了出去。
第三位来的是在原业平，他见到了手持樱枝，身着十二单的小野小町，
业平说出了自己的想法，然而小町没有回应并离开，留下业平在原地。
喜撰并没有见小野小町，但会遇到一位端着茶的女子(而这名女子通常会跟小野小町是同人演艺)
这边好像是两人唱了一首僧人的俗曲，最后喜撰的弟子来撑伞，与喜撰一同退。场
最后的黑主拿着一张草纸见到了小野小町，并把草纸放到桌上，
而黑主说小野小町所咏的诗是《万叶集》中的盗作，随后小野将草纸泡入水中，
唯有“草纸洗小町”被水洗掉了。
小野小町识破了黑主诗中的真意，黑主是个诅咒世界，并打算推翻国家的恶徒。
初见绫华也是在屏风之前(就这个屏风)
游戏中关于五歌仙的传说，真名已不可考，在稻妻传统戏剧中也以衣服颜色做区分。
因此分别名为翠光、葵之翁(葵在日文念做AOI=蓝色的日文)、赤人、墨染、黑主。
其他三人我是不太清楚是谁…
黑主名字相同，并与散兵有关连。
墨染与小野小町确实有关系，也与神里绫华的角色设计有关。
这就要说另一个歌舞伎剧《积恋雪关扉》
在积着深雪，白幕满框的逢坂之关(当时山城与近江两国的关口)，有一棵奇妙的小町樱绽放着。
而一边是良岑宗贞(僧正遍照)的隐居之地，而元情人的小野小町姬打算过关口，而关口中的关卫兵阻止了她，小野小町发觉这关卫兵十分可疑，于是往都城跑去。(上半场)
而这位关卫兵正是打算统治天下的大伴黑主，他早就透过占星知道今日会到来，同时也是他完成伟业的时刻。
于是他为了做祈愿用的护摩木，打算砍了小町樱。
然而四肢不听使唤，身体无法动弹，随后一位名为墨染的游女出现，打算说服黑主停手。
而这位拥有倾城美貌的墨染，正是这棵小町樱的樱花精灵。
原本墨染与宗贞的弟弟，安贞相恋，而那位安贞正是被黑主所杀害，
那怨恨化成人形，最终与黑主相互厮杀。(下半场)
这出戏的小野小町姬与墨染是同一位演员所饰
黑主也就是歌舞伎角色中的敌役，企图篡夺国家、神通广大的角色类型“国崩”。
绫华与“积恋雪关扉”的关连就由哥哥的我来代答吧(X)
抱歉我没有绫华 呜呜呜呜呜
绫华本身的冰属性神之眼与戏中的落雪场景这点可以有所联想
也因为是社奉行，绫华精通书画、茶艺、诗词、棋艺、舞蹈
因此在绫华的技能说明、语音中都可以看到和歌
如下雪时的“雪霁银妆素，桔高映琼枝。”在日文是明显的和歌体的短歌5、7、5、7、7。
比较瞩目观看的是绫华的命座
第一命座─霜杀墨染樱
字面如意
第二命座─三重雪关扉
这个是来自“重重人重小町樱”
“重重人重小町樱”好像是“积恋雪关扉”的本外题
但“积恋雪关扉”也属于外题，这出戏的通称是“关之扉”
关于本外题
外题是戏剧的名称，但通常为了“不能分割”的吉利之意，因此有大量的借词、代词，
所以非常难念。(就是你丢上翻译也翻不出来的那种)
因此衍生出了通称，而外题就变成了本外题。
“重重人重小町樱”（じゅうにひとえ こまち ざくら）
“积恋雪关扉”（つもるこい ゆきの せきのと）
“关之扉”（せきのと）
游戏中的墨染像为神里绫华，也算是统一设置吧。
赤人像
六歌仙中谁是赤人这点我自己是没什么头绪
但确实在日本古代有一位名叫山部赤人，并被列入三十六歌仙之一。
并且他的诗歌有被撰写进《万叶集》
《万叶集》
这个上面也有提到，是几名当时有名的诗人共同编撰的诗歌集，
有一说赤人也有参与编撰，但目前的主要说法是由大伴家持所主导。
《万叶集》一名是日文中的言语、话语为“言叶”，而千万言语(诗句)集成，就成了“万叶”
这或许也间接指向万叶的命座“万世之集”
万叶在日文配音看起来像诗的部分大概是短歌或徘句
这次容彩祭揭开了枫原家没落的原因，与社奉行当年的动荡。
以及我们在主线后失踪的散兵
是这次大活动的重要剧情
散兵
我们可以从魔神任务中知道散兵拿到了雷神的神之心
可以在阴阳寮活动中从公子口中知道他失去联系
那么我们来详细调查关于散兵的事情
重要瞩目的一定是华馆套
华馆梦醒形骸记
稻妻的传统戏剧，常以三幕之名连城剧名
如讲述鬼人虎千代的《堇染》、《山月》、《虎啮鉴》三幕，
合起来便是《堇染山月虎啮鉴》一剧。
而在华馆套的”梦醒之瓢”中写道，他的第三幕仍在上演。
因此华馆梦醒形骸记
便是《华馆》、《梦醒》、《形骸记》
《华馆》
在古时武人为了避世，造了一座华丽的外景之庭。
而在那，有人发现了一位如同白纸一般失了心的倾奇者…
最初的他，是做为“心”的容器所生。
然而在睡梦中落下眼泪的同时，创造者发觉，他做为器具或是人类都过于脆弱。
创作者不忍将其毁灭，于是让他在一处沉睡，并留下了一个证明身分的羽。
后来的设计都放弃了存放“心”的构造。
后来人偶醒了，开始流浪，他见到了各式各样的“心”，
善良的、正直的、坚毅的、柔软的…
人偶也想要一颗“心”
《梦醒》
踏鞴砂的月夜与炉火，是无法忘怀的日子。
“这枚金饰是将军大人所赐之证，
若非万不得已的情况，绝不可以将其透露他人！”
仁厚的副官如此说道。
“这枚金饰乃将军大人所赐之证
但你非人非物，在下只能这样处置你，还请你不要怨恨我！”
刚正不阿的目付说道。
倾奇者掩住耳朵，然而往昔之事仍追着他。
不想记起的狂风与暴雨再次袭卷而来。
“这金饰是将军所赐之证，
必定能救人于水火吧。”
一双双期盼的眼睛说着
“这金饰是将军大人所赐身分之证，
将军大人绝不会弃你而不顾，
我亦为尽己所能，即刻派人相助…”
…然而，金色的箭羽被层层尘土掩盖。
一切故事也被业火烧得无影无踪。
梦中所见月下一名少年随歌起舞，
仿佛昔日如同白纸的幻影。
又仿佛是怨憎与苦难之后，
才最终显露出那脆弱而单纯的自我。
他没想到自己非人也能做梦。
“你曾获得过梦寐以求之‘心’，
可那不过是谎言与欺瞒之物。
而如今，你终将获得属于你的东西，
这具假合之身也得以问鼎尘世的大权。”
“然而，这些都不过是一期荣华之梦，
终究会飘散于大地的嗟叹之中吧…”
不知是未来还是过去的自己这么说着，
浮浪人根本不以为意，毕竟梦醒之时，
消散的并不是自己，而是缥缈的未来。
《形骸记》
稻妻的刀匠最为有名的便是由将军亲传后发展出的
“雷电五传”
为天目、一心、经津、千手、百目。
如今只剩天目一传，一心虽有后人，但刀艺已失。
在人们眼中这不过是时间流转的结果，
却不曾想到突然衰败的背后暗流涌动。
他不承认一切的起头是出自对刀匠的报复，也不会提起进行到一半时索然无味的时刻。
从某个学者口中学来的语气说着：
“这一切，不过是人性的小小实验罢了。”
经津流三代目培育了一名养子，经津政芳─又名“真砂丸”。
其母经津实，锻造了御腰物─波穗月白经津
刀身薄青，刀文如水波的华美名物，在后来与鬼人的真剑试合中刃切，最后送回重铸。
然而三代目早已被酒、伤、祟神侵蚀，已无法回到焠火前。
实的儿子弘芳─真砂丸的义弟尚年幼，已习得经津流的真砂丸代替母亲教导义弟。
然而经津流接到了将军的命令，再次锻造月白经津。
真砂丸并接下此事，锻造出了后被称为“波乱月白经津”的名物，
却也因此身名大噪，这严重影响了要接下四代目的弘芳。
于是当义弟弘芳独当一面，他留下了为一刻有自己铭名的波乱，离开了经津流。
并在不断的流浪中精进锻刀手艺，晚年出了三名得意弟子─枫原景光、丹羽长光、赤目实长。
也就是后来的“一心三传”
经津流四代目的手艺不即其母，没落恐怕也只是时间的问题吧。
一心有三传，在三、四百年前，一心流丹羽氏失踪，其子被当时枫原义庆收养，
他尚年轻时，与神里家主一同接下了将军大人的御神刀委托，
最终刀匠没能造出此刀，甚至潜逃，最后追赶到了海边，为见刀匠，
遇见一名倾奇者，扬言灭绝“雷电五传”，并三两下将众人扳倒。
最终念于义庆的丹羽血脉，他保住了一命，然而神里家主受了重伤，年事也高，
过不了多久便离世，社奉行失去家主而大乱，枫原家也因此事没落。
他找到了梦寐以求的“心”。
然而那只是虚假的外壳，充满了狡诈私心、受诅咒的祭品。
善与恶，不过是众生之谣，无用而聒噪。
但只要将“心”挖出来，就不会了吧…
然而这对倾奇者而言，不过是幕的一小段。
他的旅行仍再继续。
以上大概是我理解的散兵的故事，散兵自起名为“国崩”，
如我刚才所说的，是戏剧中的一个角色。
散兵的英文则是来自皇后乐团的波希米亚狂想曲中的“Scaramouch”丑角或反派的意思
(然后散兵的故事捏他波希米亚狂想曲)
散兵做为人偶被创造出来时是第一个，也是唯一有存放“心”的地方的人偶。
那么那个“心”到底是什么呢？
字面理解是“神之心”，可是在华馆套中，神之心被称为尊贵、殊胜的“证”。
还有一样雷电影要存放的东西，那就是“梦想一心”
而梦想一心是什么时候跟在雷电真身边的?
现今的剑流与锻造术源头都是雷电影。
我们先拿天目十五为例子，假设他现今6~70岁，那初代的天目十五可能距今800年以上。
而经津流已经无从考证一代目的存在时间，
但可以确定的是，“一心三传”存在的时间点应该是700~500年前，
也就是说这把“梦想一心”，即有可能是一心流，也是丹羽长光的作品。
天目流是目前最接近，或者可以说等于现今日本锻刀术的流派，
如果有跟天目十五讲过话，可以知道天目流并没有锻刀秘技，
是靠着耐心与汗水积叠成的流派，并且使用的是踏鞴砂开采的玉钢。
但这边有个奇怪的地方是，天目十五说雷电五传的源头是一名浪人。
被窜改的锻刀图
我这边是用语颂源老师的翻译版本
日文的罗马拼音中没有L.Q.V.X
去掉后正确的版本
锻造设计图(TAN ZO SE KEI ZU)
材料(ZAI RYOU)
HAKNTETS (翻译不能)
SHOKAKOTSUZUI(翻译不能)
推荐(SUI SHO)
结尾(KESEKIKA)大概
紫水晶块(MU RA SA KI SUI HO)大概
小字
先切 锋(KI SA KI)
平造(HI RA)
真打(shin o gi chi)
ABIAY(翻译不能)
关于日本的锻刀术
详细我也不是到非常理解，但也确实是用日本开采的”玉钢”所制。
并且是玉钢碎块熔化成块后不断敲打折叠，去除完杂质，是一个非常耗时与心力的工艺。
看看异世界的矮人怎么说的
(来自漂流武士第50话)
最后是一些小彩蛋
黑主像在沾水之后会显现隐藏的样子，并且在元素视野下也可以看到隐藏的内容
其实我一直不知道”倾奇者”的意思
后来我去查了一下
倾奇者指的是喜好异风、穿着华丽、思维行动超出常理者。
知名的倾奇者有
在本能寺屹立不摇的第六天魔王
