一直覺得國王排名是一部象徵化意涵很明顯的作品，「像是童話一樣」的眾多評論也呼應了這點。我們知道童話經過世代長久的流傳，那些留下的往往是對集體心靈重要的課題，這也是童話分析研究之於深度心理學的重要性所在。這些故事的情節是否合理，對於童話的受眾――孩子們來說，並不那麼重要；故事內容隱含的種種象徵，往往才有機會形成影響我們一生的情結。
總之一時興起，想要以一個個體化之旅的角度來嘗試理解國王排名，應用分析心理學的理論基礎，試著探討各個角色和事件所符應的原型可能是些什麼~~
*做為一個聯想練習，想到什麼寫什麼，絕對主觀，也歡迎大家不吝分享高見
*動畫黨，漫畫演到哪窩不知道，不要問我怎麼沒注意到後面有什麼象徵啥的，但歡迎指正
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伯斯王國:意識的場域，自我(Ego)的宮殿，是我們所習慣的一切，向外面對社會，向內連接潛意識(這也揭示了王宮地下有冥府入口)，自我認同在此創建、成長。
冥府:潛意識的場域，所有陰影居住的洞穴，我們否認、排斥的一切躲藏至此，自我集成必不可逃的航路，完整的自性(Self)蘊含於黑暗，更往深處則和人類的集體經驗鏈接，是為集體潛意識。
伯斯:自我(Ego)，旺盛的陽性原則，強大、自信，人格卻已經老舊僵化，試圖尋找完美的最強，卻把完整拋諸腦後，為了更高的力量而追求意識的傳承，卻未能了解傳承過程必然的蛻變才是真正的生命任務。和伯斯結合的女性們，也一一反映伯斯自身的成長階段。
米蘭喬:伯斯最重要的阿尼瑪(Anima)，伯斯曾述其是母親、老師、情人，呈現了阿尼瑪的一體多面性和捉摸不定。阿尼瑪總是引導著男人們的情緒，在許多故事中也以「引路神」的原型存在著，幫助我們在對異性的投射中探索自我的陰影。米蘭喬的光明面和黑暗面總是和伯斯互補，如果把米蘭喬拉到主體位置，則伯斯亦是其阿尼姆斯(Animus)，協助她創建堅實的自我認同。
席娜:對伯斯來說甚至不屬於愛情的親密關係，對波吉卻是最重要的「夏娃」，是為阿尼瑪的母親原型面向。和伯斯的結合孕育了波吉，男女結合迎向完整而引發蛻變新生，正是聖經中亞當和夏娃的故事的意義。
波吉:新生的自我，順從陰性原則的指引，作為伯斯的改變契機而誕生，其詛咒來自老舊人格對意識自我的緊抓不放。波吉勢必得接受格外嚴苛的試煉，鍛打自我使其堅韌足以證明改變的價值。因此，波吉的冥府之行正是一場不折不扣的英雄之旅，透過對內在的深入探索，提升面對外在挑戰的能力。雖然對父親的反動是波吉的天命，實際上為了完成這事，波吉必須尋找專屬於自己的認同，發展陽性特質，因為這是充滿挫折的童年所缺乏的。
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喔干突然發現好晚喔，先這樣好了其他之後有空再更，很想談談冥府三兄弟，但再不睡我的肝會先下去冥府(._.
整部最喜歡德斯帕，好可愛喔…窩是不是熊甲
