首先我們不能穿鑿附會去猜想遊戲影射了甚麼。人類歷史不斷重複，既然遊戲是駕空的文本就無必去指定甚麼國家。
創作文本引用的是人類歷史的不同思想主義，簡單來說又可說成人類文明價值中的真、善、美。
「真」是指科學求真精神，以及用辯證法去最大化利益得出來的功利主義和現實主義。鐵國當然是持守此道的表表者。
「善」是人本的利他精神，以純粹的動機（我指是你，羅蘭）建構出沒有貧窮的資源分配製度，便是社會主義。鹽國是也。
「美」是審美的眼光，亦是做一件事「合不合宜」的反思，是Maslow Model中比生活條件有更大滿足的自我實現。中國的便是儒家思想，西方的便是騎士精神。故事就用格林堡去代表。
各人的價值觀在他身上都是正確的，但真善美的不完整則會帶來衝突。
鐵國重視求真，講求自由競爭，也沒有甚麼禁書的。但是鹽國統領欠了美德，背刺了格林堡，又血腥對待家臣，結果對外對內都樹敵太多，難以管理。管理國家，無論對外對內都需要講求誠信，才能減少管治和對外關係中的交易成本，才能長治久安。
鹽國的平均主義和泛道德主義缺乏了黑格爾的辯證法，國家決策只由教皇一言堂決定，七聖人的工作似是運行者而非議事者。這註定國家決策未必是對整體最好。
舉例來說，鹽國推行平均資源的經濟基礎是配額出口鹽，利用高價賺來的利潤向洛林堡購買生活用品（這像中東的產油國）。為了配額出口，便要隱藏羅撒爾人的真相及打壓他們。
這政策其實只要辯證一下便知道不行：第一隻要他國在鹽國以外找到生產鹽的方法便能打破他們壟斷，而作為鹽國領導層，他們是已經知道這個事實的。鹽價必會下降，之後如何呢，教皇完全沒去想像應對。
事實上，有前瞻性的教皇早應在30年前遇到羅撒爾人時便應主動向外找尋其他鹽供應的可能性，把鹽供應的信息控制在手內，以爭取時間差發展本國經濟和軍事。只可惜鹽國沒有求真的精神，七聖人的管治也只限於此。鹽國的平均主義只能小規模實踐於一角。
格林堡講道德，但在求真和兼愛上都很馬虎。作為國王，他竟然擔心三巨頭會叛變，而毫不懷疑他國在新礦場的企圖。沒有聯合鹽國派遣常駐官員監察礦場運作是所有悲劇的開始（這點連西蒙和管家也算漏了）。對內他的政治毫無所為，國家已行諸侯制把土地分封給三巨頭管理了，自己的白洲城附近土地還要假手保王派代為管理，因此大量產生特權階級。
假若我是羅蘭，必會在復興王都後，借著兩巨頭和保王派落下，順勢推行中央集權並封主角為宰相。假如宰相不行便推君主立憲吧。不過格林堡的志氣也不能達此，快點退出歷史舞台便算了。
三個ending都對各方來個批判，至真結局能否體現真、善、美兼有的價值呢？要由各位去體驗了。
