「有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。」
北魏楊衒之，《洛陽伽藍記》
我很喜歡紫楓這套敦煌曲，不管是外觀，或者其中的意象。很多人可能覺得這套服裝就是紫龍作來讓人色爆的。這麼說吧，是，但也不是。
敦煌曲，自然是跟敦煌有關係。說起敦煌，最有名的便是在幽城裡，還有手游都出現過的莫高窟千佛洞。而在千佛洞里，有著無數自五胡十六國累積，世上最大的佛教藝術地，為了研究這些古文物，甚至出現了「敦煌學」這門學科。
自古，敦煌一處就是東西雙方的交通要道兩邊文化的彙集之地。莫高窟當然也是如此，裡面的佛經典籍，文物塑像，以致那恢宏的壁畫，無不混合了各個不同時代，不同地區的藝術風格。
而在這些佛門壁畫之中，總會看到一些手持薄紗，在天上飛舞的仙人形象，北魏的楊衒之在他著作的《洛陽伽藍記》里，將這些仙人稱為「飛天」。
眼尖的人不難發現，這張飛天的服飾風格，和紫楓的敦煌曲有許多相似之處。無論是環在頸上的華麗首飾，或者藍紅雙色的羽衣（就是那條彩帶，正式名稱是羽衣），還有紅褐色的下擺，都看得出是同樣的風格。
這裡還有一張也是出自莫高窟千佛洞的壁畫，與上一張時代不同，藝術風格也不一樣，但依然看得出兩者服飾的相似性，同樣的，這也跟紫楓的敦煌曲服裝有不少異曲同工之處。
到這裡也很明顯了，紫楓的這套ＳＫＩＮ，就是參考了敦煌的飛天們服飾的結果。
敦煌飛天，是自印度而來的佛教天人，根據佛經所言，飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。每當天上舉行佛會，他們便會現身空中飛舞，以歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。
而紫楓也曾經是天上之人。
身為天女的紫楓，在一次偶然的想法下，主動在西王母面前，為犯錯的同僚武曲星君求情。西王母見狀，下了詔諭，將紫楓打落凡間，讓她「助陰陽而行，促乾坤之變」。
紫楓就此被打入凡間。苦苦追尋王母詔示的那個未竟之功，尋找能夠幫助自己圓滿任務的「命定之人」
紫楓的台詞之一便是以此為由來。
紫楓入凡塵後不知多久，終於遇到了她的命定之人－－殷劍平。她知道了自己所要達成的功業是助這位年輕的少俠取得九儀天尊之劍，阻止蚩尤復活。紫楓加入隊伍之後成為了隊伍里的專業解說役，與導師大姊姊的功能，還幫忙撮合了劍平寒月。
在神魔至尊傳尾聲，阻止蚩尤復活有功的紫楓回到天界，但是回到天界的紫楓，偶爾會憑著欄杆，若有所思的望著雲海。
這個被紫楓寄予深厚思念的人，歷來有兩說。一說是被貶入凡間的武曲星君，劍聖武英仲。武英仲雖然一樣有阻止蚩尤之功，但他放棄返回天界，繼續在人界雲遊。死纏爛打留在他身邊作伴的就是太玄谷的綠毛小狐狸燕明蓉。
另一說，紫楓思念著的，是殷劍平。
這個說最初是因為初見紫楓的劇情上，劍平對紫楓明顯有些想法，後續許多劇情里也看得出來劍平對紫楓略有好感，寒月甚至為此吃過飛醋。而紫楓始終一副冷淡的樣子，繼續當她的專業解說，連帶開導劍平要好好珍惜寒月。除此外沒有任何感情上的回應。這也讓劍平說有些疑慮。
不過後來在官方設置集里，明說了本來打算讓紫楓跟寒月作兩個對立面，只是後來發現一個ＳＬＧ實在很難塞太多兒女情長，乾脆就把紫楓線徹底拔掉。不過大概是沒拔的乾淨，許多地方還是看得出一點痕迹。而在手游里，搞不好紫龍會把這條只存在設置里的廢案給重新好好發揮也不一定。
不如說，我真的很期待紫楓線啊ＸＤＤＤＤ
好了，說了這麼多，回過頭來談談敦煌曲這套衣服本身。
我真的滿喜歡這套設計的意象，說是基於佛教的飛天，又混了點印度與波斯的舞娘風情。性感但不失仙氣，真的好看。
不過紫龍這次拆光風出來嘛……時間讓我總覺得不太對。要說儲點錢預備可能很好的下一池不是不行，可沒有靈蘊這點讓我不太想下手….評估再三我還是決定先別壓寶了。畢竟，10月底也好，11月初也好，個人感覺有高機率出一些讓人忍不住抽爆的好池….
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