镇楼图
“此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。”
“应持天下之大权。”
“此身曾许诺与臣民一梦，即是千世万代不变不移的‘永恒’。”
一堆废话&正篇前言
大家好，小弟霜月，因为从2.0改版到现在将军开池，跌破我眼镜的用了极少的原石就连娶三个新婆连中三位新限，再加上前一篇神里传任心得文有幸得到了大家的捧场，所以决定用上这颗不重用的学店文组脑在这里还愿+许愿一下：
以后只要有成功入手的新限定，或是传说任务及该角色塑造可算是中上之作，就写出一篇这个角色的心得文
这次雷神的传说任务，比起往更深的层面刻划“影”的形象，更多的像是稻妻篇主线的后日谈，但这并不影响“影”的意志及她心中所念之“永恒”所得到的侧面补充，甚至相反地得到了具有连贯性的演绎。稻妻全篇剧情聚焦在雷神自己的篇幅不多，但是在各个角落，均可见到对于雷电双子“永恒”意象的描摹，制作组在细节上的巧思仍然值得嘉许
以下正文
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雷之结晶，其名“最胜”。
净影疏曰，“无上菩提，是最胜道。”
又曰，“最胜道者解脱德，涅槃经云，无上上，真解脱，故无上上，即最胜义。”
在这里的偈文中，佛法的尽头为最圆满的智能，而通往此一目标的最高境界，是在潜心修法后，最终达到明心见性、破迷开悟，此即“最胜”之道。
数百年来，“影”对于“永恒”的定义从未改变，直至来自异乡的风，让“恒常净土”的门扉受到动摇。在经历了外界新样貌所带来的冲击与认知以后，她是否已经找到通往“永恒”的“最胜”之道了呢？
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相信有许多人都将对于“永恒”的探讨里，大部分的目光聚焦于“影”的身上，但其实“真”的理念，对于“稻妻”数百年来作为“永恒”的国度，亦有着深远的影响，甚至可以说，“影”对于“永恒”的定义有所改观，一定程度上可以说是对“真”的遗志，做了一次重新的认识。
“真”在剧情中，只在旅行者与“影”的决斗结束后的回顾CG中出现了寥寥几幕，但却带来了许多在意象上的信息。
“影”回顾的第一个片段，即是手握佩刀的“真”，
画面一亮，是“真”站在朱桥之上，
而站在另一端的，就是“影”，
将军与佩刀，是否有点耳熟？没错，是否还记得神子在主线中提过的：
在那雷电双子执政的时代，“影”追随着“真”的理念，她们的关系就雷同于意识寄宿于佩刀中的“影”和代为运行她意志的“人偶”，
“影”在那时，更多的是潜心习武、领兵作战，也许对于“真”心中所想的稻妻未来，她并未多做过问，甚至理所当然地，她即是最忠诚的运行者，“无想”、“无念”。
这点亦在“人偶”身上看得到类似的性格，毫无二言地运行“影”的意志，想当然尔，也更加的不留情面。
也许在这段处波澜而不惊的时光中，“影”的心中已孕育出了“永恒”意志的雏形……
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正如同光与影的一体两面，雷电双子对于稻妻未来的构想，也在一致的方向中，先后走上了截然不同的道路……
在“真”的心目中，稻妻的意象如果是“此刻”，那会是多么美好。
“去追寻便好，哪怕是须臾的光亮…”
“…我们至少拥有‘此刻’。”
“真”的理想并非想留住任何一瞬即逝的事物，
而是珍惜与之相遇的缘分、与之相处的时光。
有一个细微之处，正好非常完美地体现了“真”的理想。
雷电双子的生日是6月26日。
这一天在“日本365日诞生花语中”，其代表花，名为夏椿。
而夏椿，正是“真”以其为饰的花朵。
夏椿此花何许来头？在佛教中，夏椿又叫做娑罗树，
传说佛陀的宝座四方各有成对的两棵树，其意志分别代表了“常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净”，皆是一枯一荣，
也许这也暗指了雷电双子在根本理念上的一体两面。
夏椿的近亲山茶，花朵可在枝枒盛放半月之久，
然而夏椿，从含苞待放至凋零，不过一朝一夕。
如同在“此刻”中寻得的美好，璀璨而留驻难。
与之相对的，“影”的佩花则是紫瓣桔梗。
紫瓣桔梗有两种花语。
一种是“永恒的爱”，或许这象征着“影”所许诺臣民的梦想，效力将会是“永恒”；
然而另一种花语，却是“无悔的悲哀”，不断前进所带来的，是“影”不断地在失去些什么，
在“无念”与“无想”之间夹杂的血泪，是不会被人所知晓的。
“‘此刻’，是易碎的虚妄…”
究竟要经历多大的伤痛，才会如此否定珍爱之人所追求的理想？
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在将军的传说任务中，旅行者带着“影”走遍了这个时代的稻妻城，令这个数百年足不出户的神明耳目一新。而这段“将军的寻奇出访”，旅行者亲自为“影”拍照留念作为收尾。
留影一事明面上是让“影”借由神明的多重形象，进而带出时代的转变，但或许真正令她触动的，是埋藏在其中的，别人不会知晓的特殊意义。
“留影”这个动作，所体现出的意涵为何？
将“此刻”，镀上了“永恒”的光辉。
旅行者的无心之举，极有可能令“影”对于姊姊遗志“此刻”的疑虑、对自己追求“永恒”的犹豫，有了茅塞顿开的转变。
正如光与影可同时为人所见，许诺稻妻一个美好未来之事，“此刻”和“永恒”也许并不冲突。
来自异乡的风，果真为这个国度带来了新的转机。
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“娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。”
“自由”的国度，尘世之执政飘渺无踪，
其神明为人民做的是“引导”；
“契约”的国度，尘世之执政游走市井，
其神明在人间思考的是“职责”；
而“永恒”的国度，尘世之执政虽俯视众生，
但其神民允诺人民的则是，“梦想”。
要说在神性中带有最多人性的，
比起触手可及的风与岩，
在某种意义上，或许反而是遥不可及的雷光。
