无雷：如果可以召唤神话传说、历史故事上的人物，甚至还能选择不同人生阶段及型态？你会有什么需要帮助达成的？而存在于人类「共有故事」下的他／她，又有什么未了的心愿遗憾呢？
我认为这才是Fate最具魅力与特色的地方之一，「圣杯」不过是实现其愿望的容器，承载了满满的全人类意念，不论善恶，均可化为具体的愿景吸引着追求者。至于天之杯所呈现的，究竟是圆满如你所希望的达成宿愿，还是以你最不希望的方式展现出戏谑的结果，没有人能够预测，也是最大的（恶）趣味所在。
不得不说，Fate故事往往在铺陈浪漫、叙述却有些简洁的剧情；娱乐性与想像力高的人设（假设ＸＸＸ是女孩子的话）、不断开展新故事坑的庞大平行世界观中，以它的角度不仅让粉丝认识历史，也激发了不少属于Fate式的想像认知。
每个不同的时代都有自己的困境，而所谓的英雄与其说是「正义的伙伴」。倒不如说勇于以各种方式挑战、突破困境者。由于不凡的成就似乎也造成不凡的命运，以至于这些所谓的「英雄」往往未必能得到自己想要的，哪怕只是看似平凡、渺小的愿望。
这究竟是制造浪漫的叙事使然？或是这些大有成就者，到最后都会发现：所谓的满足，不是依赖成就或外在事物的追求，而是在冒险过程中探索自我的内在呢？每一个从者，形式上只是跟随御主、供人使唤的存在。但是实际上，绝大多数生前是人类、以魔法现世者，都是拥有独立人格、自我意志的存在才是。人人都有着自己的故事，回应召唤而现世者，多半也是抱有遗憾者吧？
有雷：讨论到这次的绝对魔兽战线－巴比伦尼亚，有看过Fate本作Zero、Stay night的读者也许知道，这次Fate/Grand Order故事线重开设置，就连令咒的强制力设置也改掉了？碍于这种重开坑的吃书设置，其实大可不用对该作品的设置计较太多，只需要享受过场动画的剧情张力和抽卡乐趣（除非你刚好很非洲）就可。
在这次第一部第七章的剧情中：西元前２６５５年，由结束不老不死灵草的探索的“天之楔·贤王吉尔伽美什（１．）”所统治，以繁荣强盛而自豪的乌鲁克之城。人理续存保障机构·迦勒底，由于探测到会干扰历史的“无法观测领域”——“特异点”出现危及全人类的历史存续。
为了消除在这个时代的第七特异点，人类最后御主－藤丸立香和亚从者（２．）玛修，两人就在迦勒底协助下，透过“灵子转移”来到这个时代，展开一场冒险之旅。
从逐渐对抗到瓦解三女神同盟、击败戈尔贡后面对真身的迪亚玛特女神苏醒和其灾难。藤丸也逐渐展现了他与其他人的不同：对话了解取代直接冲突、尝试和平的努力更胜于热衷斗争。不过他也记住了神秘老人的警告：“不能对憎恨者表示理解、不能对愉悦者表示同意、不能对痛苦者表示赞赏”。这句话基本上，正巧对应着与乌鲁克敌对的三女神各自表现。
在活泼的大姊姊魁札尔．科亚特尔以及重生后的戈尔贡女神美杜莎鼎力协助下，这才勉强将创世女神－迪亚马特从人间打入冥界，靠得还是因为拥有新身体的记忆、临阵倒戈的金固－恩奇都使出的天之锁临场一击这才达成目标。
就在这时，不仅冠位魔术师梅林赶来支持，先前提出警告的神秘老人也显露真面目－王之哈桑，创立Assassin这个单字和代表性组织的创始者。也匆忙赶来对于创世女神赋予最后的一击－『舍去冠位的一击』，遗憾的是动画被草草带过，远不如Zero的时候亚瑟王施放宝具『誓约胜利之剑』的走步过场画面，坦白说可能比手游中的招式『死告密使』的过场来得更随便。
最让我有印象感人的有两幕：先是化名为「安娜」的美杜莎与主角同行前往乌鲁克，一起战斗、接受作为宾客的招待，首次感到喜悦。接受像是剪羊毛、割麦子、驱除恶灵、士兵训练以及帮花店的老奶奶看店等委托……重新对于人世产生感情后，最后与假冒迪亚马特权能的另一个自己同归于尽！
尔后，又以戈尔贡的形态出现，施展出了将beastⅡ的迪亚马特打下冥界的协力一击！某种程度上，美杜莎／安娜这个灵魂，历经冷暖后付出一切，也该无憾了吧？
另一幕则是一切终了后，金闪闪坐在自己的王位上，回忆起自己和恩奇都的过去。对方问起了他为何要打倒神兽、实行仁政的理由，他颇有深意的回复后，半认真地强调双方不仅是主从的工具关系（最早的御主ｖｓ从者？），恩奇都要是不懂，未免太天真了。
诚然，正史原典上的记载和Fate式改编不尽相同，甚至更加着墨在黑暗现实之处。作为苏美世界的城邦共主，一如其他历史人物。真实的吉尔迦美什，大概也无从想像后人会如何描写他吧？
如果是来看剧情的，大概很快就会了解Fate在说什么。来研究人设的，也很欢迎大量参考，如果是来看设置系统……在这个容易吃书的地方就不用太认真惹～～～
图文&后续补充：我的小屋
