本文含有漫画最新进度(第138话)雷，这种能作到剧情精彩、逻辑严谨及格律工整的作品，请纯追动画的朋友切勿错过原作。
※如有违反板规之处敬请告知，将尽速修正。
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷防雷
标题：如果我是地鸣受难者
结论：没有任何理由可以为完全地鸣提供正当性。
以下正文开始。
本文我是一边听着【冲击】一边打的，我是在动画疯追最终季时听到的，其中的「一秒前的世界被遗落下来」最让我有感触。
离完结只剩最后一话，我想创哥要是能看到在世界各地百家争鸣的盛况，大概可以确信自己在漫画史上有一席之地了吧。正如创哥所说的，一部好的作品必然是充满讨论价值的。板上已经有非常多关于主要角色的立场，调查军团的、艾伦的、吉克的…等等都有，但鲜少关于地鸣受害者的立场带入。其实以数量来说，如果我们死后投胎到进击的巨人的世界，最有可能成为的不是艾伦、不是阿尔敏、不是吉克、不是贾碧，而是紧抓着最后一枚铜板的拉姆奇。
以下节录一些版上GP比较多的文(大部分节录自，欢迎先行阅读)，谈谈我的看法。
26.对艾尔迪亚人来说，这个自由恰恰是不存在的。如果我生为艾尔迪亚人，那么我从一开始就要为两件事情负责：一、艾尔迪亚帝国历史上对其他人的奴役，也就是历史仇恨问题；二、艾尔迪亚人的巨人化能力，也就是随时可能重建艾尔迪亚帝国，重新奴役所有正常人。这是艾族人没有选择的事，也是正常人类没有选择的事，因为历史已经如此了。
「艾族应该为巨人侵略的历史负责」正是世界诸国侵略帕岛的理由(严格来说除了马莱，原作并没有描述世界各国是否同意侵略帕岛)，同时也是贾碧初期被灌输且深信不疑的思想。
而帕岛民甚至是全体艾族的回应是什么？
我的妈妈没有杀害任何人。
应该负责的是实行侵略的古代艾族，永远铭记历史教训并竭尽所能避免再犯才是现在的艾族责无旁贷的责任。以此为由认同自己的家园就应该被无条件侵略，不只不是负责的表现，反倒为仇恨的滋长添了一把柴火。而这一点，是生活在世界上的每一个人都应该时刻铭记于心的。
这是艾族人没有选择的事，也是正常人类没有选择的事。
我们一直都有选择。
我们不会要求现在的美国为胖子小男孩杀人偿命，我们不会要求现在的德国人为纳粹杀人偿命，我们不会要求现在的中国人为阪泉之战杀人偿命。现实世界如此，连原作中的法尔科都明白这个道理。
我们一直都有选择。
27.艾族人同非艾族人一样，在这两个死结中，都不能获得真正的自由。请注意，这两个死结是不能通过『实力均衡』或『和平契约』实现的，因为所谓『实力均衡』带来的美好结局，不具有『终局性』。有可能某一代帕岛领袖和世界领袖能够达成和解，但是只要艾族人依然有能力变巨人，灭世的达摩克里斯之剑就始终存在，平衡有一天终会被打破。艾族人也就得不到真正意义上的自由。
艾族人同非艾族人一样，在这两个死结中，都不能获得真正的自由。请注意，这两个死结是不能通过『实力均衡』或『和平契约』实现的，因为所谓『实力均衡』带来的美好结局，不具有『终局性』。有可能某一代帕岛领袖和世界领袖能够达成和解，但是只要艾族人依然有能力变巨人，灭世的达摩克里斯之剑就始终存在，平衡有一天终会被打破。艾族人也就得不到真正意义上的自由。
其实这就要看你怎么定义「终局性」了。如果我们将巨人之力譬喻为WMD(大规模毁灭性武器)，纵使巨人之力终结，人类必然会随着科技的发展而拥有其他的WMD，而人类历史大概将永远伴随着WMD的阴影，而由另一种途径实现「实力均衡」的状态。巨人之力终结就是一个具备「终局性」的美好结局的论述，从理论及现实经验并不成立。
或许有读者会认为上述我采认同巨人之力应存在(反面解释就是反对消灭巨人之力)的立场，不过其实不然，甚至我也认同应该积极寻求终结巨人之力(核武)的方法。我反对的是以下2点：实力均衡无法带来终局性的美好未来及以终结巨人之力为由可以为完全地鸣提供正当性。
(1)实力均衡无法带来终局性的美好未来
若认为「有巨人之力的存在」即非美好未来，综上所述，无论巨人之力是否消失，人类社会将难以避免形成以WMD构筑的恐怖平衡，差别只在那个WMD叫做巨人之力(更不用说巨人之力的军事优势在原作中将被科技超越)还是核武，永远无法实现终局性的美好未来。
若认为「实力均衡」即非美好未来，基于攻势性现实主义(offensive realism)，一个缺乏实力均衡的世界版图，必然不会是和平的未来。
如果肯认巨人之力的存在无法拥有持久性的美好未来，反面解释就是巨人之力存在的一天世界必然无法和平共处。而生活在拥有核武时代的我们，就无法实现我们的和平未来了吗？比起巨人之力的终结，更应该思考的是促进和平的方法，而非以终结巨人之力为由发动完全地鸣。
(2)以终结巨人之力为由可以为完全地鸣提供正当性
原文接下来有完整建构论述，关于这点我的想法放在第34点详细讨论。
28.艾伦要的是，所有责任都被承担，所有『业』都被偿还，在终局方案之后所有人都不再背负『生来之罪』的终极解决方案。这个方案不一定是美好的，因为只要人类存在，权力斗争，自私贪婪，互相攻讦，这些事情都还会继续下去。但它至少是『自由』的，因为在那之后，无论是作恶者还是行善者，他们都只需要为自己所作的事负责，而不再有人为自己没有做过的事负责。
所谓的「业」被偿还，不就是一种应报主义吗？我们的社会还停留在承认应报主义的年代吗？不就是因为应报主义的仇恨连锁才使人类痛定思痛摆脱冤冤相报的泥沼、不再去寻找符合自身正义的「最后一个锁链」吗？
请容我向各位提一下纳粹大屠杀。我们来看一下维基是怎么描述那段历史的：
「纳粹使用委婉语『犹太人问题最终解决方案』来描述该种族灭绝政策，并使用『不配活着的生命』（Lebensunwertes Leben）来代指受害人，并以此来证明自己行为的正当性。」
回到艾伦要的是。
艾伦挟始祖巨人之力，认为自己有权使世界的「业」都被偿还，你觉得我用纳粹大屠杀来借喻完全地鸣算不算引喻失当？至于完全地鸣是为了终结巨人之力，放在第34点详细讨论。
但它至少是『自由』的，因为在那之后，无论是作恶者还是行善者，他们都只需要为自己所作的事负责，而不再有人为自己没有做过的事负责。
是「之前」吧？在那「之前」，每一个人就拥有只需要为自己所作的事负责的权利，不应有人为自己没有做过的事负责。至于该怎么实现，我们人类是借由无差别种族灭绝来实现正义吗？更深一层的命题是，我们应该肯认「由无差别种族灭绝实现的正义」吗？
29.怪诞虫有能力直接控制艾族人，也就是只有非艾族人才有可能消灭怪诞虫。
而也只有杀死怪诞虫——而且，是让艾族人杀死怪诞虫（在救世小队和智能巨的共同努力下），才能够同时化解我们上文所说的两个根本矛盾。
其实这2段我没有看懂，为什么前面说只有非艾族人才有可能消灭怪诞虫。后面又说让艾族人杀死怪诞虫？
30.因为没有解决尤弥尔对死亡的恐惧。而只要尤弥尔还恐惧死亡，只要她还和怪诞虫在一起，那么很可能她依然会选择繁衍新的艾族人，重复轮回。
尤弥尔最初因为恐惧死亡而选择与怪诞虫结合。
我个人是认为没办法很肯定尤弥尔是因为恐惧死亡而与怪诞虫结合，我觉得比较接近就是掉入树洞被不可预期的生物附身，而没有主观结合意图。
31.只有『不战之约』，才能既满足防止尤弥尔的恐惧推动怪诞虫灭世（帕岛上的人不受威胁），又能给非艾族人消灭怪诞虫留出可能空间。
消极意义上，本说无法解释145代王为何窜改帕岛民的记忆。而积极意义上，145代王为了消灭怪诞虫，不仅不该窜改怕岛民的记忆，更应该积极着手当代除虫。
32.为什么吉克的艾族人自灭方案行不通？因为没有解决尤弥尔对死亡的恐惧。而只要尤弥尔还恐惧死亡，只要她还和怪诞虫在一起，那么很可能她依然会选择繁衍新的艾族人，重复轮回。
除了「尤弥尔恐惧死亡」的论述缺乏决定性证据，我个人比较倾向在尤弥尔开眼前，会无条件服从吉克的命令(甚至是打破不战之约)，只要吉克在条件备齐(始祖巨+王血巨)的情况下下令运行安乐死计划，尤弥尔会按令运行(如图所示缓缓走向「树」)。
33.尤弥尔选择利用怪诞虫的能力进行反抗。这个剧情结构设计极其巧妙，我认为它大概率会成为谏山创加载史册，成为一代宗师的原因：尤弥尔选择利用怪诞虫操纵时间的能力，对怪诞虫发起反击，这个反击方式就是创造出可以选择传递记忆的进击巨，进击巨人可以反复寻找各种可能性，利用给不同时间线的进巨（以及其他人，包括阿克曼一族）传递不同记忆的能力，找到将怪诞虫和始祖巨彻底分离，并以此杀死怪诞虫的根本办法。
如果怪诞虫和进击的巨人一样是四维生物，代表能够S/L的不只进击的巨人，怪诞虫也能办到，而人类与怪诞虫的战争将永无「终局性」的解决的可能，毕竟终局性的时间属性对怪诞虫来说只是一个矢量。
34.而漫画也早已经用另一个细节交代了艾伦的真正用意：他知道为了实现这个目的(艾伦的终极解决方案)，他不得不杀死大批无辜的人。他将为自己的罪孽付出代价，也就是他的终极解决方案必然以自己的死亡为前提。这也符合了结局的『公平』特性。
这段是我今天晚上在吃好吃的水饺的时候决定还是写这篇文的主要原因。
(1)他知道为了实现这个目的(艾伦的终极解决方案)，他不得不杀死大批无辜的人。
看到不得不杀死无辜的人，我就会想到拉姆齐。
这里就不再赘述历史上有多少暴君执此之名荼炭生灵了，也不再解释为何我们应该保持对无差别虐杀的绝对排斥。
而且他是从另一个角度切入作为完全地鸣的正当性：艾伦在无数次S/L下，发现只有完全地鸣可以获得终局性的美好未来。这里我们会讨论2件事：需要几次的S/L才能够证明「不完全地鸣无法获得终局性的美好未来」？及现代科学对S/L的观点。
A.需要几次的S/L才能够证明「不完全地鸣无法获得终局性的美好未来」？
首先依原文作者的论述，大家应该都可以同意艾伦的S/L能力是一次一次来的(经历一次->不满意再从纪录点重来)，而非通盘性的机率认知(例如以四维生物的视角，目视发现某日台积电上涨的机率约为55%、下跌机率约为45%)。
此时就会产生几个问题：艾伦总共S/L了几次？看到了几种可能性？我们可以借用稠密性(Denseness)的概念来说明：「于任意两个给定的相异实数 x < y，如果都可以找到一个有理数 z 使得 x < z < y，则我们说有理数会稠密在实数里面。」，如果我们认为时间轴上的每一个有理数点都代表一个时空，代表要用艾伦的方法完整的观测未来需要无限次，那就会衍伸到下一个问题，
要观察几次的未来才能够认定「不完全地鸣无法获得终局性的美好未来」？可能每个人的答案都不一样，有人认为5次，有人认为10次，有人认为100次，这都没有绝对的对错，只是价值观的差异而已。
而对我来说，必须以衡平性来检验。今天如果只是决定明天午餐要吃什么才不会烙赛，大概看个5、6次就可以了。但如果要决定的是要不要用上千万颗核弹轰烂全世界，我的答案是无限多次，代表永远不能以「为了实现终局性的美好未来」为由无差别虐杀人类。
艾伦很明显没有看了无限多次，就像前面说的，这没有绝对的对错，只是我认为在现今的人类发展进程来看，只「通关了有限次数周目」就决定灭世，尚难认属合理且适当的判断。
B.现代科学对S/L的看法
其实科学上有不少对于时间的讨论，这里为大家介绍由法国数学家拉普拉斯基于决定论的观点提出的「拉普拉斯的恶魔」。
首先先看维基怎么介绍他的：
「我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。假若一位智者会知道在某一时刻所有促使自然运动的力和所有组构自然的物体的位置，假若他也能够对这些数据进行分析，则在宇宙里，从最大的物体到最小的粒子，它们的运动都包含在一条简单公式里。对于这位智者来说，没有任何事物会是含糊的，并且未来只会像过去般出现在他眼前。」
白话来说就是如果我们知道宇宙中每一粒原子的信息，以牛顿运动定律即可推演出必然且唯一的未来。而如果我们在此基础假设艾伦的能力是可以S/L且每次读档之后可以做出不同行为(需要「假设」是因为在决定论的观点下未来只有一个且必然发生)，就可以进一步得到下一个问题：
如果今天艾伦看过了每一个未来(虽然上面已经提过原文作者的艾伦的能力办不到)，并且确定所有未来皆符合「不完全地鸣=无法获得终局性的美好未来」，那是否可以认定艾伦灭世行为合理且正当？
答案还是没办法。主因就在于决定论被推翻了。
a.英国粒子物理学家、神学家约翰·波金霍尔指出，由于电子位置的不确定性，即使在交互作用仅考虑牛顿力学的情况下，试图计算一个气态氧分子（O2）在与其他分子碰撞50次（约0.1ns以内）后的位置也是无效的。(参见 John Polkinghorne, Quarks, Chaos and Christianity pp. 65–66)
b.化学家罗伯特·尤兰维奇在他的书中指出（Growth and Development, 1986）19世纪物理学的不可逆过程、熵、及热力学第二定律已经使得拉普拉斯妖成为不可能。拉普拉斯妖的可能性是创建在古典力学可逆过程的基础上的，然而热力学理论则指出现实的物理过程都是不可逆的。
上述两点出自维基，结论就是未来具备某种不明原因(量子力学有解释，可是我还没读懂)是永远俱备可异动性的，代表纵使艾伦观测了每一个未来不灭世就无法成功，也不等于这个时空也是如此。
(2)他将为自己的罪孽付出代价，也就是他的终极解决方案必然以自己的死亡为前提。这也符合了结局的『公平』特性。
今天金正恩说：「不用核弹炸平世界无法实现公平正义，而且我的终极解决方案必然以自己的死亡为前提。这也符合了『公平』特性。」你觉得公不公平？
35.这也可以解释艾伦为什么不愿意坐下来跟阿尔敏“谈一谈”，因为只有不谈，才能推动救世小队积极地铲除艾伦控制的始祖巨，从而给消灭怪诞虫创造条件。如果小队有任何人因为顾及艾伦的生命，终极解决方案就无法达成。
进一步说，艾伦不对救世小队解释任何事情，实际上也促成了救世小队实现真正“自由”。
仔细想一想，如果我已经知道选a的结果是x，选b的结果是y，我比较x和y的大小，从而做出选择，这其实不是自由，而是算计。只有当我无法比较选a和选b的利益大小，而是凭着良心认定何为应当所为之事，此时的选择才证明了自由意志的伟大。
因为这令他们（帕岛人）证明了自己对世界的和平意愿：他们完全是出于自由意志，选择了跟全人类站在一边反对地鸣的。这是促成帕岛、艾族人和其他所有人和解的最纯粹理由。
我会比较倾向用创哥偏心阿尔敏来解艾伦的谈一谈，代表阿尔敏自始至终都守住自己的原则，都有先求对谈，对谈不成才选择武力冲突。
至于只有不谈，才能推动救世小队积极地铲除艾伦控制的始祖巨，从而给消灭怪诞虫创造条件。如果小队有任何人因为顾及艾伦的生命，终极解决方案就无法达成。
进一步说，艾伦不对救世小队解释任何事情，实际上也促成了救世小队实现真正“自由”。
我个人是恕难认同，在信息不对称(information asymmetry)的情况下，自由是没有成立的空间的。
虽然信息不对称在经济学的贡献比较大(2001年诺贝尔经济学奖)，不过基本精神就是在信息不动称的情况下，信息较少的一方往往是被不合理的占便宜的一方，更遑论这种「我知道但不跟你说」对于信息弱势方做决定有任何自由可言。
回到进击的巨人。如果艾伦拥有S/L的能力，更应该好好和他人分享自己的所见所闻，这种「我都看过未来了你懂什么，跟你解释也是徒然」的想法无异于承认自身之智能凌驾于全世界人类之总和，如果真的是这种想法，不就无异于「那个时期」吗？
因为这令他们（帕岛人）证明了自己对世界的和平意愿：他们完全是出于自由意志，选择了跟全人类站在一边反对地鸣的。这是促成帕岛、艾族人和其他所有人和解的最纯粹理由。
因为要和解所以我把你踩成子路，这种和解方法真的太前卫。
36.到这里，我们可以把整个《进击的巨人》比作一部需要反复攻略数周目才能通关的游戏，而读者所处的时间线就是通关的最后一周目。
要完成这一游戏，最大的难点其实在于，打出HE的关键抉择其实不在艾伦手里，而在三笠手里。
如果三笠没有经历过『与艾伦共度四年』这个BE，很可能她在最后斩杀艾伦时下不去手。她会在那一刻想起，自己当时若是对艾伦表白了，会不会有其它选择。
但这次BE使三笠最后明白，自己即便救了艾伦，也没有改变任何事情。她不可能独善其身，大概率会随着帕岛的毁灭一同毁灭。
身为一个【巫师3】的脑残粉，我当然是非常期待漫画界出现这种选择枝作品，只是能否如【巫师3】一样封神技术难度非常高。
不过比起【巫师3】，这种基于通关结局才有的新结局的概念比较接近【尼尔：自动人形】，只是尼尔创建的第5结局的严谨性恐怕还是会比进击的巨人高一点，毕竟灭世的必要性太难创建了，上面也逐一反驳过。
但这次BE使三笠最后明白，自己即便救了艾伦，也没有改变任何事情。她不可能独善其身，大概率会随着帕岛的毁灭一同毁灭。
基本上善用地鸣，帕岛不会毁灭(有兴趣的可以看我的第6点，在)。
37.最后，解释一下这为什么是『公平』的结局。
我们之前说过，艾族人真正的自由，在于终极解决方案之后，所有人都不再背负自己与生俱来的罪责。
而在终极解决方案之前的所有罪责，当然也应该在方案中一并被清算
138话中每一个变无垢巨的人，都在此前背负了某种罪恶。贾碧杀死萨沙，104小队杀死同胞，甚至莱纳妈妈对帕岛极端的仇恨……最终，这批人都以变为『无垢巨人』的方式了还了自己欠下的债。
所谓『无垢』的真实含义正在于此：不再有污点，洗清了自己所背负过的一切罪孽。
也正因此，他们之后的艾族人，才能跟世界上所有其他人一道，赢得真正的自由
在终极解决方案「之前」，所有人就不该再背负所谓的与生俱来的罪责(详参第26点)。
在终极解决方案之前的所有罪责，当然也应该在方案中一并被清算
拉姆奇的罪责是什么？卡亚的妈妈的罪责是什么？回归第28点处理。
所谓『无垢』的真实含义正在于此：不再有污点，洗清了自己所背负过的一切罪孽。
也正因此，他们之后的艾族人，才能跟世界上所有其他人一道，赢得真正的自由
对于无辜丧生的所有生命，加害者甚至只是因果关系人变成无垢巨人，就是实现正义了吗？在加害者承认错误前，正义真的被实现了吗？寄望「变成无垢巨人」来洗清罪孽，究竟是正义的实现还是对现实的逃避？
38.二元论
有鉴于不少人仍然会误会世界非黑即白，所以我还是必须说，虽然本文通篇几乎都在反驳原文的论点，好像我反对他的所有意见一样。那是因为我只截我觉得有必要提出来的，他写得比那些「粪作」、「烂尾」、「我要做爱」好太多了。至于他写得多好，不是很多人在回复的地方都提过了吗？
39.如果我是地鸣受害者
有太多的作品剖析的非常精炼，我不认为我可以讲得比他们好，个人推荐纽伦堡大审判（Judgment at Nuremberg，1961）及大浩劫（Shoah，1985），之前政大有展览，可惜前天(3/10)是最后一天。
其实板上缺乏对于地鸣受难者的讨论让我有点忧虑，毕竟如果我们无法对那种处境下的受难者同情共感，种族灭绝的再次发生是可以预见的。
不过我还是想尝试我自己浓缩的一句话。如果我是地鸣受难者，如果我能说一段话，那扣除脏话后，我想说：「希望我是最后一个」。
※感谢阅读到这里的大家，文长难免有疏漏之处，欢迎各路先进打脸指教。
※以上文本、音乐或图片有侵权问题敬请告知，将尽速修正。
